भगवद्गीता 14.2: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 14: गुणत्रयविभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 14.2: कृष्ण कहते हैं कि जो इस ज्ञान का आश्रय लेकर उनके साधर्म्य (उनके समान स्वभाव) को प्राप्त होते हैं, वे सृष्टि के समय जन्म नहीं लेते और प्रलय के समय व्यथित नहीं होते।
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श्रीमद्भगवद्गीता 14.2
इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥
Idam jnanamupashritya mama sadharmyamagatahSargepi nopajayante pralaye na vyathanti cha
idaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ |sarge’pi nopajāyante pralaye na vyathanti ca ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जो इस ज्ञान का आश्रय लेकर उनके साधर्म्य (उनके समान स्वभाव) को प्राप्त होते हैं, वे सृष्टि के समय जन्म नहीं लेते और प्रलय के समय व्यथित नहीं होते। “साधर्म्य” को परंपराएँ अलग-अलग ढंग से समझती हैं।
English meaning Krishna says that those who take refuge in this knowledge and come to share his nature (sādharmya) are not born at the creation of the world and are not troubled at its dissolution. The schools read sādharmya differently (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- इदम् idam · इस (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
this, this here, referring to something near the speaker
- ज्ञानम् jñānam · ज्ञान का (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: jñāna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 426, स्तंभ 1
knowing, becoming acquainted with, knowledge
- उपाश्रित्य upāśritya · आश्रय लेकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: upā-śri, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 214, स्तंभ 3
to take refuge or have recourse to
- मम mama · "मेरे" (कृष्ण के) (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- साधर्म्यम् sādharmyam · समान स्वभाव, साधर्म्य (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sādharmya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1202, स्तंभ 2
sameness or identity of nature, likeness or homogeneousness
- आगताः āgatāḥ · प्राप्त हुए (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: ā-gata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 129, स्तंभ 2
come, arrived
- सर्गे sarge · सृष्टि के समय (संज्ञा (पुंलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: sarga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 1
emission or creation of matter, primary creation
- अपि api · भी (अव्यय) शब्दकोश: api, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 55, स्तंभ 1
in the sense of even, also, very
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- उपजायन्ते upajāyante · जन्म लेते हैं (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: upa-jan, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 198, स्तंभ 1
to be born, originate, come forth, appear, become visible
- प्रलये pralaye · प्रलय में (संज्ञा (पुंलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: pra-laya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 689, स्तंभ 3
dissolution, reabsorption, destruction, annihilation; death
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- व्यथन्ति vyathanti · व्यथित होते हैं (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: vyath, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1031, स्तंभ 1
to tremble, waver, go astray, come to naught, fail
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 107।
Those who, resorting to this knowledge, reach assimilation with my essence, are not born at the creation, and are not afflicted1 at the destruction (of the universe).
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. 'are not destroyed,' Madhusûdana; 'do not fall,' Saṅkara; 'are not born,' Srîdhara, and apparently Râmânuga. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 107।
Those who, resorting to this knowledge, reach assimilation with my essence, are not born at the creation, and are not afflicted1 at the destruction (of the universe).
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. 'are not destroyed,' Madhusûdana; 'do not fall,' Saṅkara; 'are not born,' Srîdhara, and apparently Râmânuga. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 129।
Having taken refuge in this wisdom and having entered into My Nature, they are not re-born even in the emanation of a universe, nor are disquieted in the dissolution.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 271।
Abiding by this knowledge, having attained to My Being, neither do they come forth in evolution, nor are they troubled in involution.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 107। भगवद्गीता 14.2।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 129। भगवद्गीता 14.2।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 271। भगवद्गीता 14.2।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 14.2: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/14/2/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य “साधर्म्य” का अर्थ भगवान से एकता लेते हैं, गुणों में समानता नहीं, क्योंकि गीता ईश्वर और क्षेत्रज्ञ में भेद नहीं करती। ऐसे लोग ब्रह्मा के अपने प्रलय में भी प्रभावित नहीं होते।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 14.2, pp. 340–341. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य “साधर्म्य” का अर्थ भगवान की अपनी अवस्था जैसी अवस्था लेते हैं। जो यह ज्ञान पा लेते हैं, वे फिर सृष्टि की प्रक्रियाओं के अधीन नहीं रहते और प्रलय के कष्ट नहीं भोगते।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 14.2, p. 444. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 14.2 इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः । सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥ “Those who, resorting to this knowledge, reach assimilation with my essence, are not born at the creation, and are not afflicted at the destruction (of the universe).” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 107, public domain) “Having taken refuge in this wisdom and having entered into My Nature, they are not re-born even in the emanation of a universe, nor are disquieted in the dissolution.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 129, public domain) “Abiding by this knowledge, having attained to My Being, neither do they come forth in evolution, nor are they troubled in involution.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 271, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/14/2/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
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गीता 14.2 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 14 (गुणत्रयविभागयोग) में।
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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 14 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026