भगवद्गीता 14.6: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 14: गुणत्रयविभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 14.6: कृष्ण कहते हैं कि इनमें सत्त्व निर्मल होने के कारण प्रकाश देने वाला और विकार से रहित है; वह सुख की आसक्ति और ज्ञान की आसक्ति से बाँधता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 14.6
तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्प्रकाशकमनामयम् ।सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ ॥
Tatra sattvam nirmalatvatprakashakamanamayamSukhasangena badhnati jnanasangena chanagha
tatra sattvaṃ nirmalatvātprakāśakamanāmayam |sukhasaṅgena badhnāti jñānasaṅgena cānagha ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि इनमें सत्त्व निर्मल होने के कारण प्रकाश देने वाला और विकार से रहित है; वह सुख की आसक्ति और ज्ञान की आसक्ति से बाँधता है। वे अर्जुन को अनघ (निष्पाप) कहकर पुकारते हैं। तेलंग की टिप्पणी इस बंधन की शंकराचार्य और रामानुजाचार्य की व्याख्याएँ देती है।
English meaning Of these, Krishna says, sattva, being pure, is bright and free from affliction; it binds by attachment to happiness and attachment to knowledge. He calls Arjuna sinless (anagha). Telang's note gives Shankara's and Ramanuja's explanations of this bond.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- तत्र tatra · इनमें (अव्यय) शब्दकोश: tatra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 433, स्तंभ 2
in that, therein, in that case
- सत्त्वम् sattvam · सत्त्व (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sat-tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1135, स्तंभ 2
the quality of purity or goodness
- निर्मलत्वात् nirmalatvāt · निर्मल होने से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: nir-mala-tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 541, स्तंभ 3
stainlessness, cleanness, purity
- प्रकाशकम् prakāśakam · प्रकाश देने वाला (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: pra-kāśaka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 653, स्तंभ 2
irradiating, illuminating, giving light
- अनामयम् anāmayam · विकार-रहित, कष्ट-रहित (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: an-āmaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 28, स्तंभ 2
free from disease, healthy, salubrious
- सुखसङ्गेन sukhasaṅgena · सुख की आसक्ति से (समास (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: sukha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1221, स्तंभ 1
ease, easiness, comfort, prosperity, pleasure, happiness
; saṅga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1132, स्तंभ 3(esp.) worldly or selfish attachment or affection, desire
- बध्नाति badhnāti · बाँधता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: bandh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 720, स्तंभ 1
to bind, tie, fix, fasten, chain, fetter
- ज्ञानसङ्गेन jñānasaṅgena · ज्ञान की आसक्ति से (समास (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: jñāna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 426, स्तंभ 1
knowing, becoming acquainted with, knowledge
; saṅga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1132, स्तंभ 3(esp.) worldly or selfish attachment or affection, desire
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- अनघ anagha · हे निष्पाप (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: an-agha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 24, स्तंभ 2
sinless; faultless
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 107।
Of these, goodness, which, in consequence of being untainted, is enlightening and free from (all) misery, binds the soul, O sinless one! with the bond of pleasure and the bond of knowledge1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Pleasure and knowledge appertain to the mind, not the self, hence they are described as constituting bonds, when erroneously connected with the self, Saṅkara and Srîdhara. They constitute 'bonds,' because the self when brought into contact with them, strives to obtain them, Râmânuga. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 107।
Of these, goodness, which, in consequence of being untainted, is enlightening and free from (all) misery, binds the soul, O sinless one! with the bond of pleasure and the bond of knowledge1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Pleasure and knowledge appertain to the mind, not the self, hence they are described as constituting bonds, when erroneously connected with the self, Saṅkara and Srîdhara. They constitute 'bonds,' because the self when brought into contact with them, strives to obtain them, Râmânuga. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 130।
Of these Sattva, from its stainlessness luminous and healthy, bindeth by the attachment to bliss and the attachment to wisdom, O sinless one.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 272।
Of these, Satva, luminous and free from evil, from its stainlessness, binds, O sinless one, by attachment to happiness, and by attachment to knowledge.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 107। भगवद्गीता 14.6।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 130। भगवद्गीता 14.6।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 272। भगवद्गीता 14.6।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 14.6: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/14/6/
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श्रीमद्भगवद्गीता 14.6 तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्प्रकाशकमनामयम् । सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ ॥ “Of these, goodness, which, in consequence of being untainted, is enlightening and free from (all) misery, binds the soul, O sinless one! with the bond of pleasure and the bond of knowledge.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 107, public domain) “Of these Sattva, from its stainlessness luminous and healthy, bindeth by the attachment to bliss and the attachment to wisdom, O sinless one.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 130, public domain) “Of these, Satva, luminous and free from evil, from its stainlessness, binds, O sinless one, by attachment to happiness, and by attachment to knowledge.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 272, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/14/6/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 14.6 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 14 (गुणत्रयविभागयोग) में।
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 14 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026