भगवद्गीता 18.30: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 18: मोक्षसंन्यासयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 18.30: कृष्ण कहते हैं कि जो बुद्धि प्रवृत्ति और निवृत्ति, कर्तव्य और अकर्तव्य, भय और अभय, बंधन और मोक्ष को जानती है, वह सात्त्विक है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.30
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये ।बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी ॥
Pravrittim cha nivrittim cha karyakarye bhayabhayeBandham moksham cha ya vetti buddhih sa partha sattviki
pravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca kāryākārye bhayābhaye |bandhaṃ mokṣaṃ ca yā vetti buddhiḥ sā pārtha sāttvikī ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जो बुद्धि प्रवृत्ति और निवृत्ति, कर्तव्य और अकर्तव्य, भय और अभय, बंधन और मोक्ष को जानती है, वह सात्त्विक है। तेलंग की टिप्पणी कहती है कि शंकराचार्य प्रवृत्ति और निवृत्ति को कर्म का मार्ग और ज्ञान का मार्ग मानते हैं; शास्त्री के अनुवाद (पृ. 421) में शंकराचार्य इन्हें कर्म का मार्ग और संन्यास का मार्ग कहते हैं।
English meaning Krishna says that the understanding which knows when to act and when to hold back, what should and should not be done, what is to be feared and what is not, and what binds and what frees, is understanding of the nature of sattva. Telang's note says Shankara takes pravṛtti and nivṛtti as the paths of action and of knowledge; in Sastri's translation (p. 421) Shankara calls them the path of action and the path of renunciation (sannyāsa).
शब्दार्थ
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शब्दार्थ
- प्रवृत्तिम् pravṛttim · प्रवृत्ति (कर्म में लगना) (संज्ञा (स्त्रीलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: pra-vṛtti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 694, स्तंभ 1
activity, exertion, efficacy, function
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- निवृत्तिम् nivṛttim · निवृत्ति (कर्म से हटना) (संज्ञा (स्त्रीलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: ni-vṛtti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 560, स्तंभ 2
ceasing from worldly acts, inactivity, rest, repose (opp. to pra-vṛitti)
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- कार्याकार्ये kāryākārye · करने योग्य और न करने योग्य (समास (नपुंसकलिंग), द्वितीया द्विवचन) शब्दकोश: kārya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 276, स्तंभ 1
to be made or done or practised or performed
; a-kārya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 2, स्तंभ 1not to be done, improper
- भयाभये bhayābhaye · भय और अभय (समास (नपुंसकलिंग), द्वितीया द्विवचन) शब्दकोश: bhaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 747, स्तंभ 1
fear, alarm, dread, apprehension
; a-bhaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 60, स्तंभ 3absence or removal of fear, peace, safety, security
- बन्धम् bandham · बंधन (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: bandha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 720, स्तंभ 3
mundane bondage, attachment to this world
- मोक्षम् mokṣam · मोक्ष, मुक्ति (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: mokṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 835, स्तंभ 1
emancipation, liberation, release from (abl., rarely gen. or comp.)
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- या yā · जो (सर्वनाम (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- वेत्ति vetti · जानती है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 2
to know, understand, perceive, learn, become or be acquainted with
- बुद्धिः buddhiḥ · बुद्धि (संज्ञा (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: buddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 733, स्तंभ 3
intelligence, reason, intellect, mind, discernment, judgment
- सा sā · वह (सर्वनाम (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- पार्थ pārtha · हे पार्थ (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: 2. pārtha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 621, स्तंभ 3
metron. of Yudhi-shṭhira or Bhīma-sena or Arjuna
- सात्त्विकी sāttvikī · सात्त्विकी (विशेषण (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sāttvika, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1200, स्तंभ 1
relating to or endowed with the quality Sattva (i.e. ‘purity’ or ‘goodness’)
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 125।
That intelligence, O son of Prithâ! is good which understands action and inaction1, what ought to be done and what ought not to be done, danger and the absence of danger, emancipation and bondage.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - See p. 115. Saṅkara takes these to mean the 'paths' of action and knowledge, and Nîlakantha takes the next expression to mean that which is constant and that which is not constant—nitya, anitya. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 125।
That intelligence, O son of Prithâ! is good which understands action and inaction1, what ought to be done and what ought not to be done, danger and the absence of danger, emancipation and bondage.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - See p. 115. Saṅkara takes these to mean the 'paths' of action and knowledge, and Nîlakantha takes the next expression to mean that which is constant and that which is not constant—nitya, anitya. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 158।
That which knoweth action and inaction, what ought to be done and what ought not to done, fear and fearlessness, bondage and liberation, that Buddhi is sâttvic, O Pârtha.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 332।
That which knows the paths of work and renunciation, right and wrong action, fear and fearlessness, bondage and liberation, that intellect, O Pârtha, is Sátvic.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 125। भगवद्गीता 18.30।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 158। भगवद्गीता 18.30।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 332। भगवद्गीता 18.30।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 18.30: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/30/
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.30 प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये । बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी ॥ “That intelligence, O son of Prithâ! is good which understands action and inaction, what ought to be done and what ought not to be done, danger and the absence of danger, emancipation and bondage.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 125, public domain) “That which knoweth action and inaction, what ought to be done and what ought not to done, fear and fearlessness, bondage and liberation, that Buddhi is sâttvic, O Pârtha.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 158, public domain) “That which knows the paths of work and renunciation, right and wrong action, fear and fearlessness, bondage and liberation, that intellect, O Pârtha, is Sátvic.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 332, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/30/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 18.30 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 18 (मोक्षसंन्यासयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026