भगवद्गीता 18.41: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 18: मोक्षसंन्यासयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 18.41: कृष्ण कहते हैं कि ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों और शूद्रों के कर्म उनके स्वभाव से उत्पन्न गुणों के अनुसार बाँटे गए हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.41
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परन्तप ।कर्माणि प्रविभक्तानि स्वभावप्रभवैर्गुणैः ॥
Brahmanakshatriyavisham shudranam cha parantapaKarmani pravibhaktani svabhavaprabhavairgunaih
brāhmaṇakṣatriyaviśāṃ śūdrāṇāṃ ca parantapa |karmāṇi pravibhaktāni svabhāvaprabhavairguṇaiḥ ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों और शूद्रों के कर्म उनके स्वभाव से उत्पन्न गुणों के अनुसार बाँटे गए हैं। तेलंग “duties” लिखते हैं और बेसेंट “Karmas”; बेसेंट की टिप्पणी कहती है कि कर्म वह क्रिया है जो पिछले विचारों और इच्छाओं से बने स्वभाव से उठती है। शंकराचार्य “स्वभाव” के तीन अर्थ देते हैं और रामानुजाचार्य इसे पिछले कर्म मानते हैं। इन श्लोकों को अलग-अलग परंपराएँ और आचार्य अलग ढंग से पढ़ते हैं, और ये शब्द पाठ के हैं, इस पुस्तकालय का मत नहीं।
English meaning Krishna says that the duties (karma) of Brāhmaṇas, Kṣatriyas, Vaiśyas and Śūdras are divided according to the guṇas that arise from their own nature (svabhāva). Both old translations write 'duties' or 'Karmas'; Besant's note says the word means action arising from a nature shaped by past thoughts and desires. Shankara gives three readings of 'nature' and Ramanuja reads it as past karma (see the views). Readings of these verses differ between schools and teachers, and the wording is the text's, not the view of this library.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- ब्राह्मणक्षत्रियविशाम् brāhmaṇakṣatriyaviśām · ब्राह्मणों, क्षत्रियों और वैश्यों के (समास (पुंलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: brāhmaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 741, स्तंभ 2
one who has divine knowledge
; kṣatriya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 325, स्तंभ 2a member of the military or reigning order (which in later times constituted the second caste)
; 2. viś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 989, स्तंभ 2a man of the third caste
- शूद्राणाम् śūdrāṇām · शूद्रों के (संज्ञा (पुंलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: śūdra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1085, स्तंभ 3
a Śūdra, a man of the fourth or lowest of the four original classes or castes
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- परन्तप parantapa · हे परंतप (समास (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: param-tapa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 3
destroying foes (said of heroes)
- कर्माणि karmāṇi · कर्म (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: karman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 258, स्तंभ 2
act, action, performance, business
- प्रविभक्तानि pravibhaktāni · बाँटे गए हैं (भूतकालिक कृदन्त (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: pra-vibhakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 692, स्तंभ 1
separated, divided, distributed
- स्वभावप्रभवैः svabhāvaprabhavaiḥ · स्वभाव से उत्पन्न (समास (पुंलिंग), तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: sva-bhāva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1276, स्तंभ 1
innate or inherent disposition, nature
; pra-bhava, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 684, स्तंभ 2m. production, source, origin, cause of existence
- गुणैः guṇaiḥ · गुणों के अनुसार (संज्ञा (पुंलिंग), तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: guṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 357, स्तंभ 1
(in Sāṃkhya phil.) an ingredient or constituent of Prakṛiti, chief quality of all existing beings
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 126।
The duties of Brâhmanas, Kshatriyas, and Vaisyas, and of Sûdras, too, O terror of your foes! are distinguished according to the qualities born of nature1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. p. 59. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 126।
The duties of Brâhmanas, Kshatriyas, and Vaisyas, and of Sûdras, too, O terror of your foes! are distinguished according to the qualities born of nature1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. p. 59. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 160।
Of Brâhmans, Kshattriyas, Vaishyas and Shûdras, O Parantapa, the Karmas1 have been distributed, according to the qualities born of their own natures.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - "Duty" might here be used throughout, but the word Karma is now well understood and is more significant; it is action arising from the nature fashioned by past thoughts and desires. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 336–337।
Of Bráhmanas and Kshatriyas and Vaishyas, as also of Shudras, O scorcher of foes, the duties are distributed according to the Gunas born of their own nature.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 126। भगवद्गीता 18.41।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 160। भगवद्गीता 18.41।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 336–337। भगवद्गीता 18.41।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 18.41: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/41/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य “स्वभाव” के तीन अर्थ देते हैं: ईश्वर की प्रकृति, यानी तीन गुणों वाली माया; या हर वर्ण में गुणों का मेल (ब्राह्मण में सत्त्व, क्षत्रिय में सत्त्व के साथ रज, वैश्य में तम के साथ रज, शूद्र में रज के साथ तम); या पिछले जन्मों से आए संस्कार, जो गुणों को प्रकट करते हैं। वे जोड़ते हैं कि कर्तव्य शास्त्र बताता है, पर गुणों के अनुसार ही।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 18.41, pp. 426–428. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य “स्वभाव” का अर्थ वह पिछला कर्म लेते हैं जिससे ब्राह्मण आदि के रूप में जन्म हुआ; उसी से गुण उत्पन्न होते हैं, और शास्त्र हर एक के अनुरूप कर्तव्य बताते हैं। वे चारों के कर्तव्यों को परम पुरुष की पूजा के रूप बताते हैं, जो उन तक पहुँचने का साधन हैं।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 18.41, p. 547. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.41 ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परन्तप । कर्माणि प्रविभक्तानि स्वभावप्रभवैर्गुणैः ॥ “The duties of Brâhmanas, Kshatriyas, and Vaisyas, and of Sûdras, too, O terror of your foes! are distinguished according to the qualities born of nature.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 126, public domain) “Of Brâhmans, Kshattriyas, Vaishyas and Shûdras, O Parantapa, the Karmas have been distributed, according to the qualities born of their own natures.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 160, public domain) “Of Bráhmanas and Kshatriyas and Vaishyas, as also of Shudras, O scorcher of foes, the duties are distributed according to the Gunas born of their own nature.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), pp. 336–337, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/41/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 18.41 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 18 (मोक्षसंन्यासयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026