भगवद्गीता 18.55: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 18: मोक्षसंन्यासयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 18.55: कृष्ण कहते हैं कि भक्ति से व्यक्ति उन्हें तत्त्व से जानता है कि वे कितने हैं और कौन हैं; और उन्हें तत्त्व से जानकर फिर उनमें प्रवेश करता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.55
भक्त्या मामभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वतः ।ततो मां तत्त्वतो ज्ञात्वा विशते तदनन्तरम् ॥
Bhaktya mamabhijanati yavanyashchasmi tattvatahTato mam tattvato jnatva vishate tadanantaram
bhaktyā māmabhijānāti yāvānyaścāsmi tattvataḥ |tato māṃ tattvato jñātvā viśate tadanantaram ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि भक्ति से व्यक्ति उन्हें तत्त्व से जानता है कि वे कितने हैं और कौन हैं; और उन्हें तत्त्व से जानकर फिर उनमें प्रवेश करता है। “उनमें प्रवेश” को परंपराएँ बहुत अलग ढंग से पढ़ती हैं।
English meaning By devotion, Krishna says, one comes to know him truly, how great he is and who he is; and knowing him truly, one then enters into him. The schools read 'enters into him' very differently (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- भक्त्या bhaktyā · भक्ति से (संज्ञा (स्त्रीलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: bhakti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 743, स्तंभ 2
attachment, devotion, fondness for, devotion to
- माम् mām · "मुझे" (कृष्ण को) (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- अभिजानाति abhijānāti · भली-भाँति जानता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: abhi-jñā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 62, स्तंभ 2
to recognize, perceive, know, be or become aware of
- यावान् yāvān · जितना (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yāvat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 852, स्तंभ 1
as great, as large, as much, as many
- यः yaḥ · जो (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- अस्मि asmi · "मैं हूँ" (वर्तमान काल (लट्), उत्तम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- तत्त्वतः tattvataḥ · तत्त्व से, वास्तव में (अव्यय) शब्दकोश: tat-tva-tas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 433, स्तंभ 1
- ततः tataḥ · फिर (अव्यय) शब्दकोश: tatas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 432, स्तंभ 2
thereupon, then, after that, afterwards
- माम् mām · "मुझे" (कृष्ण को) (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- तत्त्वतः tattvataḥ · तत्त्व से (अव्यय) शब्दकोश: tat-tva-tas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 433, स्तंभ 1
- ज्ञात्वा jñātvā · जानकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: 1. jñā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 425, स्तंभ 3
to know, have knowledge, become acquainted with
- विशते viśate · प्रवेश करता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. viś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 989, स्तंभ 2
to enter, enter in or settle down on, go into
- तदनन्तरम् tadanantaram · उसके तुरंत बाद (अव्यय) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
; an-antara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 25, स्तंभ 1immediately after; after; afterwards
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 128।
By (that) devotion he truly understands who I am and how great. And then understanding me truly, he forthwith enters into my (essence).
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 128।
By (that) devotion he truly understands who I am and how great. And then understanding me truly, he forthwith enters into my (essence).
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 163।
By devotion he knoweth Me fully, what I am and what My Essence; having thus known My Essence, he forthwith entereth into Me.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 344।
By devotion he knows Me in reality, what and who I am; then having known Me in reality, he forthwith enters into Me.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 128। भगवद्गीता 18.55।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 163। भगवद्गीता 18.55।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 344। भगवद्गीता 18.55।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 18.55: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/55/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि यहाँ भक्ति ज्ञान-निष्ठा है, 7.16–17 में बताए चार प्रकार के भक्तों में सबसे ऊँची। जानना और प्रवेश करना दो अलग कर्म नहीं: प्रवेश स्वयं ज्ञान है, जिसमें ईश्वर और क्षेत्रज्ञ के भेद का भाव पूरी तरह मिट जाता है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 18.55, pp. 447–448. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि प्रेममयी भक्ति से व्यक्ति भगवान को उनके स्वरूप, गुणों और विभूतियों सहित वैसा ही देखता है जैसे वे हैं, और फिर उसी प्रेम से उनमें “प्रवेश” करता है, यानी उनसे जा मिलता है। इस प्रवेश का साधन भक्ति है, जैसा 11.54 कहता है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 18.55, pp. 556–557. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 18.55 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 18 (मोक्षसंन्यासयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026