भगवद्गीता 18.49: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 18: मोक्षसंन्यासयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 18.49: कृष्ण कहते हैं कि जिसकी बुद्धि सब जगह अनासक्त है, जिसने अपने को जीत लिया है और जिसकी कामनाएँ चली गई हैं, वह संन्यास के द्वारा नैष्कर्म्य (कर्म-बंधन से मुक्ति) की परम सिद्धि पाता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.49
असक्तबुद्धिः सर्वत्र जितात्मा विगतस्पृहः ।नैष्कर्म्यसिद्धिं परमां संन्यासेनाधिगच्छति ॥
Asaktabuddhih sarvatra jitatma vigatasprihahNaishkarmyasiddhim paramam sannyasenadhigachchhati
asaktabuddhiḥ sarvatra jitātmā vigataspṛhaḥ |naiṣkarmyasiddhiṃ paramāṃ saṃnyāsenādhigacchati ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जिसकी बुद्धि सब जगह अनासक्त है, जिसने अपने को जीत लिया है और जिसकी कामनाएँ चली गई हैं, वह संन्यास के द्वारा नैष्कर्म्य (कर्म-बंधन से मुक्ति) की परम सिद्धि पाता है।
English meaning Krishna says that one whose understanding is unattached everywhere, who has mastered himself and is free of longing, reaches through renunciation (sannyāsa) the highest perfection of freedom from action (naiṣkarmya).
शब्दार्थ
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शब्दार्थ
- असक्तबुद्धिः asaktabuddhiḥ · जिसकी बुद्धि आसक्त नहीं (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-sakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 118, स्तंभ 1
detached from worldly feelings or passions, unattached or indifferent to (loc.)
; buddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 733, स्तंभ 3intelligence, reason, intellect, mind, discernment, judgment
- सर्वत्र sarvatra · सब जगह (अव्यय) शब्दकोश: sarvatra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1189, स्तंभ 2
everywhere, in every case, always, at all times
- जितात्मा jitātmā · जिसने अपने को जीत लिया (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: jitātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 420, स्तंभ 3
self-subdued
- विगतस्पृहः vigataspṛhaḥ · इच्छा से रहित (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vi-gata-spṛha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 957, स्तंभ 1
devoid of wish or desire, indifferent
- नैष्कर्म्यसिद्धिम् naiṣkarmyasiddhim · नैष्कर्म्य की सिद्धि (समास (स्त्रीलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: naiṣkarmya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 570, स्तंभ 2
inactivity, abstinence or exemption from acts and their consequences
; 2. siddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1216, स्तंभ 2final emancipation, perfection
- परमाम् paramām · परम (विशेषण (स्त्रीलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: parama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 588, स्तंभ 1
chief, highest, primary, most prominent or conspicuous; best, most excellent
- संन्यासेन saṃnyāsena · संन्यास से (संज्ञा (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: saṃ-nyāsa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1148, स्तंभ 1
renunciation of the world, profession of asceticism
- अधिगच्छति adhigacchati · प्राप्त करता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: adhi-gam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 20, स्तंभ 3
to meet, find, discover, obtain
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 127।
One who is self-restrained, whose understanding is unattached everywhere, from whom affections have departed, obtains the supreme perfection of freedom from action1 by renunciation.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Srîdhara compares p. 65 (V, 13) and distinguishes this from p. 64 (V, 8 seq.) Saṅkara says the perfection here spoken of is emancipation, and it is obtained by true knowledge. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 127।
One who is self-restrained, whose understanding is unattached everywhere, from whom affections have departed, obtains the supreme perfection of freedom from action1 by renunciation.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Srîdhara compares p. 65 (V, 13) and distinguishes this from p. 64 (V, 8 seq.) Saṅkara says the perfection here spoken of is emancipation, and it is obtained by true knowledge. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 162।
He whose Buddhi is everywhere unattached, the self subdued, dead to desires, he goeth to the supreme perfection of freedom from Karma by Renunciation.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 341।
He whose intellect is unattached everywhere, who has subdued his heart, whose desires have fled, he attains to the supreme perfection, consisting of freedom from action by renunciation.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 127। भगवद्गीता 18.49।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 162। भगवद्गीता 18.49।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 341। भगवद्गीता 18.49।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 18.49: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/49/
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.49 असक्तबुद्धिः सर्वत्र जितात्मा विगतस्पृहः । नैष्कर्म्यसिद्धिं परमां संन्यासेनाधिगच्छति ॥ “One who is self-restrained, whose understanding is unattached everywhere, from whom affections have departed, obtains the supreme perfection of freedom from action by renunciation.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 127, public domain) “He whose Buddhi is everywhere unattached, the self subdued, dead to desires, he goeth to the supreme perfection of freedom from Karma by Renunciation.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 162, public domain) “He whose intellect is unattached everywhere, who has subdued his heart, whose desires have fled, he attains to the supreme perfection, consisting of freedom from action by renunciation.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 341, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/49/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 18.49 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 18 (मोक्षसंन्यासयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026