भगवद्गीता 18.47: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 18: मोक्षसंन्यासयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 18.47: कृष्ण कहते हैं कि अपना धर्म, गुणरहित होने पर भी, अच्छी तरह किए गए दूसरे के धर्म से श्रेष्ठ है, और अपने स्वभाव से नियत कर्म करने वाला पाप का भागी नहीं होता।
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.47
श्रेयान् स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात् ।स्वभावनियतं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥
Shreyan svadharmo vigunah paradharmatsvanushthitatSvabhavaniyatam karma kurvannapnoti kilbisham
śreyān svadharmo viguṇaḥ paradharmātsvanuṣṭhitāt |svabhāvaniyataṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि अपना धर्म, गुणरहित होने पर भी, अच्छी तरह किए गए दूसरे के धर्म से श्रेष्ठ है, और अपने स्वभाव से नियत कर्म करने वाला पाप का भागी नहीं होता। यही आधी पंक्ति 3.35 में भी है। “अपने धर्म” को परंपराएँ अलग-अलग ढंग से पढ़ती हैं। इन श्लोकों को अलग-अलग परंपराएँ और आचार्य अलग ढंग से पढ़ते हैं, और ये शब्द पाठ के हैं, इस पुस्तकालय का मत नहीं।
English meaning Krishna says that one's own dharma, even done imperfectly, is better than another's dharma done well, and that doing the work set by one's own nature brings no sin. The same half-line is in 3.35. The schools read 'one's own dharma' differently (see the views). Readings of these verses differ between schools and teachers, and the wording is the text's, not the view of this library.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- श्रेयान् śreyān · श्रेष्ठ, अधिक अच्छा (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śreyas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1102, स्तंभ 2
more excellent or distinguished, superior, preferable, better, better than
- स्वधर्मः svadharmaḥ · अपना धर्म (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sva-dharma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1275, स्तंभ 3
o° own duty
- विगुणः viguṇaḥ · गुणरहित, अधूरा (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vi-guṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 950, स्तंभ 2
deficient, imperfect, destitute of (comp.)
- परधर्मात् paradharmāt · दूसरे के धर्म से (समास (पुंलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 2
other than, different from
; 1. dharma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 510, स्तंभ 3usage, practice, customary observance or prescribed conduct, duty
- स्वनुष्ठितात् svanuṣṭhitāt · अच्छी तरह किए गए (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: 5. su, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1219, स्तंभ 3
good, excellent, right, virtuous, beautiful, easy, well, rightly, much, greatly, very
; anu-ṣṭhita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 40, स्तंभ 1done, practised; effected, executed, accomplished
- स्वभावनियतम् svabhāvaniyatam · स्वभाव से नियत (समास (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sva-bhāva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1276, स्तंभ 1
innate or inherent disposition, nature
; ni-yata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 552, स्तंभ 1fixed, established, settled, sure, regular, invariable
- कर्म karma · कर्म (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: karman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 258, स्तंभ 2
act, action, performance, business
- कुर्वन् kurvan · करता हुआ (वर्तमान कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. kṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 301, स्तंभ 1
to do, make, perform, accomplish, cause, effect, prepare, undertake
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- आप्नोति āpnoti · पाता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. āp, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 142, स्तंभ 1
to reach, overtake, meet with, fall upon
- किल्बिषम् kilbiṣam · पाप (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: kilbiṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 284, स्तंभ 2
fault, offence, sin, guilt
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है अक्षर वही हैं। 1922 का संस्करण श्रेयान् स्वधर्मो को दो शब्दों में छापता है।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 127।
One's duty, though defective, is better than another's duty well performed1. Performing the duty prescribed by nature, one does not incur sin.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. p. 56. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 127।
One's duty, though defective, is better than another's duty well performed1. Performing the duty prescribed by nature, one does not incur sin.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. p. 56. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 161।
Better is one's own Dharma, though destitute of merits, than the well-executed Dharma of another. He who doeth the Karma laid down by his own nature incurreth not sin.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 339–340।
Better is one's own Dharma, (though) imperfect, than the Dharma of another well-performed. He who does the duty ordained by his own nature incurs no evil.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 127। भगवद्गीता 18.47।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 161। भगवद्गीता 18.47।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 339–340। भगवद्गीता 18.47।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 18.47: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/47/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य “अपने धर्म” का अर्थ वह कर्तव्य लेते हैं जो व्यक्ति के स्वभाव से नियत है, जैसा चार वर्णों के लिए बताया गया। वे इसकी तुलना विष में पैदा हुए कीड़े से करते हैं, जिसे वह विष हानि नहीं पहुँचाता।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 18.47, p. 430. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य “अपने धर्म” का अर्थ कर्मयोग लेते हैं, जो देहधारी के लिए सहज है, और “दूसरे के धर्म” का अर्थ ज्ञानयोग, जिसके लिए पहले इंद्रियों पर विजय चाहिए और जिसमें खतरे हैं।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 18.47, p. 552. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.47 श्रेयान् स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात् । स्वभावनियतं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥ “One's duty, though defective, is better than another's duty well performed. Performing the duty prescribed by nature, one does not incur sin.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 127, public domain) “Better is one's own Dharma, though destitute of merits, than the well-executed Dharma of another. He who doeth the Karma laid down by his own nature incurreth not sin.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 161, public domain) “Better is one's own Dharma, (though) imperfect, than the Dharma of another well-performed. He who does the duty ordained by his own nature incurs no evil.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), pp. 339–340, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/47/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 18.47 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 18 (मोक्षसंन्यासयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026