भगवद्गीता 8.27: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 8: अक्षरब्रह्मयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 8.27: कृष्ण कहते हैं कि इन दो मार्गों को जानने वाला कोई भी योगी मोह में नहीं पड़ता।
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श्रीमद्भगवद्गीता 8.27
नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥
Naite sriti partha jananyogi muhyati kashchanaTasmatsarveshu kaleshu yogayukto bhavarjuna
naite sṛtī pārtha jānanyogī muhyati kaścana |tasmātsarveṣu kāleṣu yogayukto bhavārjuna ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि इन दो मार्गों को जानने वाला कोई भी योगी मोह में नहीं पड़ता। इसलिए अर्जुन हर समय योग में स्थित रहें। श्लोक मृत्यु के समय से हटकर पूरे जीवन की बात करता है: कृष्ण अर्जुन से सदा योग में जीने को कहते हैं, मृत्यु का समय चुनने को नहीं।
English meaning A yogi who knows these two paths is never confused, Krishna says. So Arjuna should be steady in yoga at all times. The verse turns from the hour of death to the whole of life: what Krishna asks of Arjuna is to live in yoga always, not to choose a time to die.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- एते ete · इन दोनों (सर्वनाम, द्वितीया द्विवचन (स्त्रीलिंग)) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- सृती sṛtī · मार्गों को (द्वितीया द्विवचन (स्त्रीलिंग)) शब्दकोश: sṛti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1245, स्तंभ 1
a road, path
- पार्थ pārtha · हे पार्थ (अर्जुन) (संबोधन एकवचन) शब्दकोश: 2. pārtha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 621, स्तंभ 3
metron. of Yudhi-shṭhira or Bhīma-sena or Arjuna
- जानन् jānan · जानते हुए (वर्तमानकालिक कृदन्त, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. jñā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 425, स्तंभ 3
to know, have knowledge, become acquainted with
- योगी yogī · योगी (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yogin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 857, स्तंभ 3
a follower of the Yoga system, a Yogin (usually called Yogī) or contemplative saint
- मुह्यति muhyati · मोहित होता है (वर्तमान काल, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. muh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 825, स्तंभ 1
to become stupefied or unconscious, be bewildered or perplexed
- कश्चन kaścana · कोई भी (अनिश्चयवाचक सर्वनाम (कः + चन), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kim, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 282, स्तंभ 2
what? how? whence? wherefore? why?
; cana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 386, स्तंभ 2and not, also not, even not, not even
- तस्मात् tasmāt · इसलिए (अव्यय) शब्दकोश: tasmāt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 441, स्तंभ 2
from that, on that account, therefore
- सर्वेषु sarveṣu · सब (सर्वनाम, सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
- कालेषु kāleṣu · समयों में (सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: 2. kāla, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 278, स्तंभ 1
time (as destroying all things), death, time of death
- योगयुक्तः yogayuktaḥ · योग में युक्त (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yoga-yukta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 857, स्तंभ 1
immersed in deep meditation, absorbed in Yoga
- भव bhava · हो जाओ (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
arise, come into being, exist
- अर्जुन arjuna · हे अर्जुन (संबोधन एकवचन) शब्दकोश: arjuna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 90, स्तंभ 1
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 81।
Knowing these two paths, O son of Prithâ! no devotee is deluded1. Therefore at all times be possessed of devotion, O Arguna!
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. does not desire heaven, but devotes himself to the supreme Being, seeing that heavenly bliss is only temporary. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 81।
Knowing these two paths, O son of Prithâ! no devotee is deluded1. Therefore at all times be possessed of devotion, O Arguna!
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. does not desire heaven, but devotes himself to the supreme Being, seeing that heavenly bliss is only temporary. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 86।
Knowing these paths, O Pârtha, the Yogî is nowise troubled. Therefore in all times be firm in Yoga, O Arjuna.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 173।
No Yogi, O son of Prithâ, is deluded after knowing these paths. Therefore, O Arjuna, be thou steadfast in Yoga, at all times.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 81। भगवद्गीता 8.27।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 86। भगवद्गीता 8.27।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 173। भगवद्गीता 8.27।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 8.27: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/8/27/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
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श्रीमद्भगवद्गीता 8.27 नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन । तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥ “Knowing these two paths, O son of Prithâ! no devotee is deluded. Therefore at all times be possessed of devotion, O Arguna!” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 81, public domain) “Knowing these paths, O Pârtha, the Yogî is nowise troubled. Therefore in all times be firm in Yoga, O Arjuna.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 86, public domain) “No Yogi, O son of Prithâ, is deluded after knowing these paths. Therefore, O Arjuna, be thou steadfast in Yoga, at all times.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 173, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/8/27/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 8.27 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 8 (अक्षरब्रह्मयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।