भगवद्गीता 8.17

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भगवद्गीता 8.17: अर्थ और अनुवाद

अध्याय 8: अक्षरब्रह्मयोग। कृष्ण कहते हैं

श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 8.17: कृष्ण कहते हैं कि जो जानते हैं कि ब्रह्मा का एक दिन हज़ार युगों का होता है और उनकी रात भी हज़ार युगों की, वही सचमुच दिन और रात को जानते हैं।

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श्रीमद्भगवद्गीता 8.17

सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद्ब्रह्मणो विदुः ।रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥

Sa­has­ra­yu­ga­par­yan­ta­ma­har­yadb­rah­ma­no viduhRatrim yugasahasrantam tehoratravido janah

sa­has­ra­yu­ga­par­yan­ta­ma­har­yadb­rah­ma­ṇo viduḥ |rātriṃ yugasahasrāntāṃ te’horātravido janāḥ ||

अंग्रेज़ी अक्षरों (IAST) में पाठ कैसे पढ़ें

भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जो जानते हैं कि ब्रह्मा का एक दिन हज़ार युगों का होता है और उनकी रात भी हज़ार युगों की, वही सचमुच दिन और रात को जानते हैं। उनका आशय है कि सृष्टिकर्ता का लोक भी समय से बँधा है।

English meaning Krishna says that those who know that a day of Brahmā lasts a thousand yugas (ages), and his night another thousand, truly know day and night. Even the creator's world, he is saying, is bound by time.

शब्दार्थ

हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ

शब्दार्थ

  1. सहस्रयुगपर्यन्तम् sahasrayugaparyantam · हज़ार युगों तक चलने वाला (समास, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sahasra-yuga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1196, स्तंभ 1 a period of a th° ages; pary-anta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 607, स्तंभ 1 edge, limit, border; side, flank, extremity, end
  2. अहः ahaḥ · दिन (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: ahar, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 3 a day
  3. यत् yat · जो (संबंधवाचक सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2 who, which, what, whichever, whatever, that
  4. ब्रह्मणः brahmaṇaḥ · ब्रह्मा का (षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: brahman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 738, स्तंभ 1 Brahmā or the one impersonal universal Spirit manifested as a personal Creator
  5. विदुः viduḥ · जानते हैं (लिट् रूप, वर्तमान अर्थ, प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 2 to know, understand, perceive, learn
  6. रात्रिम् rātrim · रात्रि (द्वितीया एकवचन (स्त्रीलिंग)) शब्दकोश: rātri, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 876, स्तंभ 1 night, the darkness or stillness of night
  7. युगसहस्रान्ताम् yugasahasrāntām · हज़ार युगों में समाप्त होने वाली (समास, द्वितीया एकवचन (स्त्रीलिंग)) शब्दकोश: yuga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 854, स्तंभ 1 an age of the world, long mundane period of years; sahasra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1195, स्तंभ 2 a thousand; anta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 42, स्तंभ 3 end, limit, boundary, term
  8. ते te · वे (सर्वनाम, प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1 m. he, f. she, n. it, that, this
  9. अहोरात्रविदः ahorātravidaḥ · दिन-रात के ज्ञाता (समास, प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: aho-rātra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 3 a day and night; 2. vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 3 knowing, understanding, a knower
  10. जनाः janāḥ · लोग (प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: jana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 410, स्तंभ 1 creature, living being, man, person, race

पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 79–80।

Those who know a day of Brahman to end after one thousand ages, and the night to terminate after one thousand ages, are the persons who know day and night1.

  1. Cf. Manu I, 73. Saṅkara says, that this explains why the abodes of Brahmâ and others are said to be not lasting. They are limited by time. As to ages, Srîdhara says, a human year is a day and night of the gods. Twelve thousand years made of such days and nights make up the four ages: one thousand such 'quaternions of ages' make up a day, and another thousand a night of Brahmâ. Of such days and nights Brahmâ has a hundred years to live. At the close of his life, the universe is destroyed. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 79–80, स्कैन पन्ना n92–n93)। जैसा छपा है, वैसा ही।
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 79–80।

Those who know a day of Brahman to end after one thousand ages, and the night to terminate after one thousand ages, are the persons who know day and night1.

  1. Cf. Manu I, 73. Saṅkara says, that this explains why the abodes of Brahmâ and others are said to be not lasting. They are limited by time. As to ages, Srîdhara says, a human year is a day and night of the gods. Twelve thousand years made of such days and nights make up the four ages: one thousand such 'quaternions of ages' make up a day, and another thousand a night of Brahmâ. Of such days and nights Brahmâ has a hundred years to live. At the close of his life, the universe is destroyed. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 79–80, स्कैन पन्ना n92–n93)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 84।

The people who know the day of Brahmâ, a thousand Yugas in revolution, and the night, a thousand ages in ending, they know day and night.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 84, स्कैन पन्ना n90)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 167।

They know (the true measure of) day and night, who know the day of Brahmâ, which ends in a thousand Yugas, and the night which (also) ends in a thousand Yugas.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 167, स्कैन पन्ना n174)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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इस श्लोक का हवाला दें

अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 79–80। भगवद्गीता 8.17।

अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 84। भगवद्गीता 8.17।

अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 167। भगवद्गीता 8.17।

हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 8.17: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/8/17/

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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव

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गीता 8.17 कौन कहता है?

यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 8 (अक्षरब्रह्मयोग) में।

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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें

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इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।

स्रोत और लाइसेंस

संस्कृत पाठ
The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
अनुवाद
The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
प्रचलित पाठ
इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
हमारी व्याख्या
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जाँच
उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।

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