भगवद्गीता 8.21: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 8: अक्षरब्रह्मयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 8.21: कृष्ण कहते हैं कि वह अव्यक्त अक्षर (अविनाशी) कहलाता है और उसे परम गति कहते हैं; जो उसे पा लेते हैं, वे लौटते नहीं; और वही उनका परम धाम है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 8.21
अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् ।यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥
Avyaktokshara ityuktastamahuh paramam gatimYam prapya na nivartante taddhama paramam mama
avyakto’kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim |yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि वह अव्यक्त अक्षर (अविनाशी) कहलाता है और उसे परम गति कहते हैं; जो उसे पा लेते हैं, वे लौटते नहीं; और वही उनका परम धाम है।
English meaning Krishna says that this unmanifest is called the imperishable (akṣara) and the highest goal, that those who reach it do not return, and that it is his supreme abode.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- अव्यक्तः avyaktaḥ · अव्यक्त (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-vyakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 111, स्तंभ 2
undeveloped, not manifest, unapparent, indistinct, invisible
- अक्षरः akṣaraḥ · अक्षर (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-kṣara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 3, स्तंभ 2
imperishable; unalterable
- इति iti · इस प्रकार (अव्यय) शब्दकोश: 2. iti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 1
in this manner, thus
- उक्तः uktaḥ · कहा गया है (भूतकालिक कृदन्त, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ukta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 171, स्तंभ 3
uttered, said, spoken
- तम् tam · उसे (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- आहुः āhuḥ · कहते हैं (लिट् रूप, वर्तमान अर्थ, प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. ah, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 1
to say, speak
- परमाम् paramām · परम (द्वितीया एकवचन (स्त्रीलिंग)) शब्दकोश: parama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 588, स्तंभ 1
chief, highest, primary, most prominent or conspicuous
- गतिम् gatim · गति, लक्ष्य (द्वितीया एकवचन (स्त्रीलिंग)) शब्दकोश: gati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 347, स्तंभ 3
going, moving, gait, deportment, motion in general
- यम् yam · जिसे (संबंधवाचक सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- प्राप्य prāpya · प्राप्त करके (पूर्वकालिक कृदन्त) शब्दकोश: prāp, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 707, स्तंभ 2
to attain to, reach, arrive at, meet with, find
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- निवर्तन्ते nivartante · लौटते हैं (वर्तमान काल, प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: ni-vṛt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 560, स्तंभ 1
to turn back, stop; to return from
- तत् tat · वह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- धाम dhāma · धाम (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: dhāman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 514, स्तंभ 3
dwelling-place, house, abode, domain
- परमम् paramam · परम (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: parama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 588, स्तंभ 1
chief, highest, primary, most prominent or conspicuous
- मम mama · "मेरा" (कृष्ण का) (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 80।
It is called the unperceived, the indestructible; they call it the highest goal. Attaining to it, none returns1. That is my supreme abode.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. Kathopanishad, p. 149; and also p. 112 infra. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 80।
It is called the unperceived, the indestructible; they call it the highest goal. Attaining to it, none returns1. That is my supreme abode.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. Kathopanishad, p. 149; and also p. 112 infra. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 85।
Unmanifested, indestructible, THAT is called; It is named the highest Path. They who reach It return not. That is My highest dwelling-place.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 169।
What has been called Unmanifested and Imperishable, has been described as the Goal Supreme. That is My highest state, having attained which, there is no return.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 80। भगवद्गीता 8.21।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 85। भगवद्गीता 8.21।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 169। भगवद्गीता 8.21।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 8.21: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/8/21/
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श्रीमद्भगवद्गीता 8.21 अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् । यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥ “It is called the unperceived, the indestructible; they call it the highest goal. Attaining to it, none returns. That is my supreme abode.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 80, public domain) “Unmanifested, indestructible, THAT is called; It is named the highest Path. They who reach It return not. That is My highest dwelling-place.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 85, public domain) “What has been called Unmanifested and Imperishable, has been described as the Goal Supreme. That is My highest state, having attained which, there is no return.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 169, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/8/21/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 8.21 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 8 (अक्षरब्रह्मयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।