भगवद्गीता 8.19: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 8: अक्षरब्रह्मयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 8.19: कृष्ण कहते हैं कि यही प्राणियों का समूह बार-बार उत्पन्न होकर रात आने पर लीन हो जाता है, और दिन आने पर फिर उत्पन्न होता है, अपने वश में नहीं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 8.19
भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते ।रात्र्यागमेऽवशः पार्थ प्रभवत्यहरागमे ॥
Bhutagramah sa evayam bhutva bhutva praliyateRatryagamevashah partha prabhavatyaharagame
bhūtagrāmaḥ sa evāyaṃ bhūtvā bhūtvā pralīyate |rātryāgame’vaśaḥ pārtha prabhavatyaharāgame ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि यही प्राणियों का समूह बार-बार उत्पन्न होकर रात आने पर लीन हो जाता है, और दिन आने पर फिर उत्पन्न होता है, अपने वश में नहीं।
English meaning This same host of beings comes into being again and again, dissolves when night comes, and comes forth again at daybreak, Krishna says, not by its own will (avaśa).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- भूतग्रामः bhūtagrāmaḥ · प्राणियों का समूह (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: bhūta-grāma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 761, स्तंभ 3; bhūta-gaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 761, स्तंभ 3
the host of living beings
- सः saḥ · वह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- अयम् ayam · यह (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
this, this here, referring to something near the speaker
- भूत्वा bhūtvā · उत्पन्न होकर (पूर्वकालिक कृदन्त) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
arise, come into being, exist
- भूत्वा bhūtvā · (बार-बार) (पूर्वकालिक कृदन्त) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
arise, come into being, exist
- प्रलीयते pralīyate · लीन होता है (वर्तमान काल, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: pra-lī, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 689, स्तंभ 3
to become dissolved or reabsorbed into (loc.), disappear
- रात्र्यागमे rātryāgame · रात्रि के आने पर (समास, सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: rātri, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 876, स्तंभ 1
night, the darkness or stillness of night
; ā-gama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 129, स्तंभ 3arrival, coming, approach
- अवशः avaśaḥ · विवश (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-vaśa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 104, स्तंभ 1
not having one's own free will
- पार्थ pārtha · हे पार्थ (अर्जुन) (संबोधन एकवचन) शब्दकोश: 2. pārtha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 621, स्तंभ 3
metron. of Yudhi-shṭhira or Bhīma-sena or Arjuna
- प्रभवति prabhavati · उत्पन्न होता है (वर्तमान काल, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: pra-bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 684, स्तंभ 2
to come forth, spring up, arise or originate from (abl.), appear
- अहरागमे aharāgame · दिन के आने पर (समास, सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: ahar-āgama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 3
the approach of the day
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 80।
This same assemblage of entities, being produced again and again, dissolves on the advent of night, and, O son of Prithâ! issues forth on the advent of day, without a will of its own1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. p. 82 infra; also Manu-smriti I, 52; and Kâlidâsa's Kumârasambhava II, 8. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 80।
This same assemblage of entities, being produced again and again, dissolves on the advent of night, and, O son of Prithâ! issues forth on the advent of day, without a will of its own1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. p. 82 infra; also Manu-smriti I, 52; and Kâlidâsa's Kumârasambhava II, 8. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 84।
This multitude of beings, going forth repeatedly, is dissolved at the coming of night; not by its will, O Pârtha, it streams forth at the coming of day.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 78–79।
The very same multitude of beings (that existed in the preceding day of Brahmà), being born again and again, merge, in spite of themselves, O son of Pritha, (into the unmanifested), at the approach of night, and re-manifest at the approach of day.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 80। भगवद्गीता 8.19।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 84। भगवद्गीता 8.19।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 78–79। भगवद्गीता 8.19।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 8.19: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/8/19/
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श्रीमद्भगवद्गीता 8.19 भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते । रात्र्यागमेऽवशः पार्थ प्रभवत्यहरागमे ॥ “This same assemblage of entities, being produced again and again, dissolves on the advent of night, and, O son of Prithâ! issues forth on the advent of day, without a will of its own.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 80, public domain) “This multitude of beings, going forth repeatedly, is dissolved at the coming of night; not by its will, O Pârtha, it streams forth at the coming of day.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 84, public domain) “The very same multitude of beings (that existed in the preceding day of Brahmà), being born again and again, merge, in spite of themselves, O son of Pritha, (into the unmanifested), at the approach of night, and re-manifest at the approach of day.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), pp. 78–79, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/8/19/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 8.19 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 8 (अक्षरब्रह्मयोग) में।
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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।