भगवद्गीता 13.1

पूजादीप
नई दिल्ली English
प्रोफ़ाइल और सेटिंग्स

सेटिंग्स

भाषा

Englishहिंदी

अक्षर का आकार

ब्राउज़र के अपने अक्षर-आकार के ऊपर लगता है।

थीम

आपके आज वाले पृष्ठ के शहर का सूर्यास्त और सूर्योदय।

भगवद्गीता 13.1: अर्थ और अनुवाद

अध्याय 13: क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग। अर्जुन कहते हैं

श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 13.1: इस संस्करण में अध्याय अर्जुन के एक प्रश्न से शुरू होता है: वे प्रकृति और पुरुष, क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ (क्षेत्र को जानने वाला), और ज्ञान तथा ज्ञेय (जानने योग्य) के बारे में जानना चाहते हैं।

किसी शब्द पर क्लिक करें या उसे छुएँ, उसका अर्थ और कोश का पृष्ठ देखें।

दिखावट

दिखावट

पाठ और अर्थ का आकार

क्या दिखे
पंक्तियों के बीच जगह

ये चुनाव इसी ब्राउज़र में रहते हैं।

श्रीमद्भगवद्गीता 13.1

अर्जुन उवाच ।

प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च ।एतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव ॥श्रीभगवानुवाच ।इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते ।एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः ॥

Prakritim purusham chaiva kshetram kshetrajnameva chaEtadveditumichchhami jnanam jneyam cha keshavaShribhagavanuvachaIdam shariram kaunteya kshetramityabhidhiyateEtadyo vetti tam prahuh kshetrajna iti tadvidah

prakṛtiṃ puruṣaṃ caiva kṣetraṃ kṣetrajñameva ca |etadveditumicchāmi jñānaṃ jñeyaṃ ca keśava ||śrībhagavānuvāca |idaṃ śarīraṃ kaunteya kṣetramityabhidhīyate |etadyo vetti taṃ prāhuḥ kṣetrajña iti tadvidaḥ ||

अंग्रेज़ी अक्षरों (IAST) में पाठ कैसे पढ़ें

भावार्थ इस संस्करण में अध्याय अर्जुन के एक प्रश्न से शुरू होता है: वे प्रकृति और पुरुष, क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ (क्षेत्र को जानने वाला), और ज्ञान तथा ज्ञेय (जानने योग्य) के बारे में जानना चाहते हैं। कृष्ण उत्तर देते हैं। वे कहते हैं कि यह शरीर क्षेत्र कहलाता है, और इसे जानने वाले लोग उसे क्षेत्रज्ञ कहते हैं जो इस शरीर को जानता है। तेलंग और बेसेंट के अनुवादों में, और शंकराचार्य तथा रामानुजाचार्य की टीकाओं में, अर्जुन का यह प्रश्न नहीं है और अध्याय कृष्ण के उत्तर से शुरू होता है।

English meaning In this printing the chapter opens with a question from Arjuna: he wants to know about nature and spirit (prakṛti and puruṣa), the field and the knower of the field (kṣetra and kṣetrajña), and knowledge and what is to be known. Krishna answers. This body, he says, is called the field, and those who know these things call the one who knows it the knower of the field. Telang's and Besant's translations, and the commentaries of Shankara and Ramanuja, do not have Arjuna's question and begin the chapter with Krishna's answer (see the notes).

शब्दार्थ

हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ

शब्दार्थ

  1. प्रकृतिम् prakṛtim · प्रकृति को (संज्ञा (स्त्रीलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: pra-kṛti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 654, स्तंभ 1 the original producer of (or rather passive power of creating) the material world
  2. पुरुषम् puruṣam · पुरुष को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: puruṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 637, स्तंभ 1 the personal and animating principle in men and other beings, the soul or spirit
  3. च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1 and, both, also, moreover, as well as
  4. एव eva · भी (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2 just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
  5. क्षेत्रम् kṣetram · क्षेत्र को (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: kṣetra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 332, स्तंभ 1 a field
  6. क्षेत्रज्ञम् kṣetrajñam · क्षेत्रज्ञ को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: kṣetra-jña, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 332, स्तंभ 2 'knowing the body,' i.e. the soul, the conscious principle in the corporeal frame
  7. एव eva · भी (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2 just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
  8. च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1 and, both, also, moreover, as well as
  9. एतत् etat · यह (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2 this, this here, here
  10. वेदितुम् veditum · जानना (तुमुन् कृदन्त (करने को)) शब्दकोश: 1. vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 2 to know, understand, perceive, learn
  11. इच्छामि icchāmi · "चाहता हूँ" (अर्जुन) (वर्तमान काल (लट्), उत्तम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 3. iṣ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 169, स्तंभ 1 to endeavour to obtain, strive, seek for
  12. ज्ञानम् jñānam · ज्ञान को (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: jñāna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 426, स्तंभ 1 knowing, becoming acquainted with, knowledge
  13. ज्ञेयम् jñeyam · जानने योग्य को (कृत्य प्रत्यय (करने योग्य) (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: jñeya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 426, स्तंभ 2 to be known
  14. च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1 and, both, also, moreover, as well as
  15. केशव keśava · हे केशव (कृष्ण) (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: keśava, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 310, स्तंभ 3 N. of Vishṇu or Kṛishṇa
  16. इदम् idam · यह (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2 this, this here, referring to something near the speaker
  17. शरीरम् śarīram · शरीर (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śarīra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1057, स्तंभ 3 the body, bodily frame
  18. कौन्तेय kaunteya · हे कुंतीपुत्र (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: kaunteya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 316, स्तंभ 2 metron. fr. Kuntī
  19. क्षेत्रम् kṣetram · क्षेत्र (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kṣetra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 332, स्तंभ 1 a field
  20. इति iti · ऐसा (कहा जाता है) (अव्यय) शब्दकोश: 2. iti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 1 in this manner, thus
  21. अभिधीयते abhidhīyate · कहा जाता है (कर्मवाच्य वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. abhi-dhā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 63, स्तंभ 2 to be named or called
  22. एतत् etat · यह (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2 this, this here, here
  23. यः yaḥ · जो (संबंधवाचक सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2 who, which, what, whichever, whatever, that
  24. वेत्ति vetti · जानता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 2 to know, understand, perceive, learn
  25. तम् tam · उसे (सर्वनाम (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1 m. he, f. she, n. it, that, this
  26. प्राहुः prāhuḥ · कहते हैं (परोक्ष भूतकाल (लिट्) रूप, वर्तमान अर्थ में, प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. ah, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 1 to say, speak
  27. क्षेत्रज्ञः kṣetrajñaḥ · क्षेत्रज्ञ (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kṣetra-jña, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 332, स्तंभ 2 'knowing the body,' i.e. the soul, the conscious principle in the corporeal frame
  28. इति iti · ऐसा (कहा जाता है) (अव्यय) शब्दकोश: 2. iti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 1 in this manner, thus
  29. तद्विदः tadvidaḥ · उसे जानने वाले (समास (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: tad-vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 3 knowing that, familiar with that
5 छपाइयों में पाठभेद

संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।

  • छपे संस्करण में पाठ है: प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च ।
    ऐतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव ॥
    श्रीभगवानुवाच ।
    इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते ।
    एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः ॥     The print begins the second line with ऐतद्, an ए carrying the stroke of ऐ (leaf n195); the ए of एतद्यो three lines below has none. Read as a printing flaw and shown as एतद्, the only reading that makes a word here.
  • वर्तनी 1922 के मद्रास मुद्रण में पाठ है: ऐतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव 1922 की आधार छपाई (स्कैन पन्ना n195) एतद् के ए पर ऐ की रेखा लगाती है, जो छपाई की भूल है; छपाई के अपने रूप पर दी गई टिप्पणियाँ देखें।
  • लोप एक डिजिटल प्रति में पाठ है शास्त्री (1901, पृष्ठ 278) द्वारा अनूदित शंकराचार्य के पाठ में अर्जुन के प्रश्न वाला श्लोक नहीं है; उसका पहला श्लोक इदं शरीरं… है (प्रचलित 13.1)। इसी कारण प्रचलित पाठ में इस अध्याय के 34 श्लोक गिने जाते हैं।
  • लोप एक डिजिटल प्रति में पाठ है गोविंदाचार्य (1898, पृष्ठ 398) द्वारा अनूदित रामानुज का पाठ भी इदं शरीरं… से शुरू होता है और उसमें अर्जुन के प्रश्न वाला श्लोक नहीं है।
  • क्रमांक एक डिजिटल प्रति में पाठ है एक दूसरी डिजिटल प्रति में 1922 के संस्करण की तरह अर्जुन का प्रश्न है, और वह उसे 13.1 क्रमांक देती है; इस अध्याय में उसके श्लोक-क्रमांक हमारे क्रमांकों से हर जगह एक अधिक हैं (35 श्लोक)। एक दूसरी डिजिटल प्रति भी ऐसा ही करती है।

पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 102।

The Deity said:

This body, O son of Kuntî! is called Kshetra1, and the learned call him who knows it the Kshetragña2.

  1. I retain the original for want of a good equivalent. ↩
  2. Cf. Svetâsvataropanishad, p. 368, and Maitrî, pp. 25–72. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 102, स्कैन पन्ना n115)। जैसा छपा है, वैसा ही।
3 अनुवादों की तुलना करें

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 102।

The Deity said:

This body, O son of Kuntî! is called Kshetra1, and the learned call him who knows it the Kshetragña2.

  1. I retain the original for want of a good equivalent. ↩
  2. Cf. Svetâsvataropanishad, p. 368, and Maitrî, pp. 25–72. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 102, स्कैन पन्ना n115)। जैसा छपा है, वैसा ही।

आप यही पढ़ रहे हैं

Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 122।

The Blessed Lord said:

These bodies, O son of Kuntî, are called the Field; that which knoweth them is called the Knower of the Field by the Sages.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 122, स्कैन पन्ना n128)। जैसा छपा है, वैसा ही।

आप यही पढ़ रहे हैं

Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 252–253।

Arjuna said:

Prakriti and Purusha, also the Kshetra and the Knower of the Kshetra, knowledge, and that which ought to be known—these, O Keshava, I desire to learn. The Blessed Lord said: This body, O son of Kunti, is called Kshetra, and he who knows it is called Kshetrajna by those who know of them (Kshetra and Kshetrajna).

अंग्रेज़ी अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 252–253, स्कैन पन्ना n255–n256)। जैसा छपा है, वैसा ही।

आप यही पढ़ रहे हैं

इस श्लोक का हवाला दें

अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 102। भगवद्गीता 13.1।

अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 122। भगवद्गीता 13.1।

अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 252–253। भगवद्गीता 13.1।

हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 13.1: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/13/1/

पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें

साझा करें

शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार

इस श्लोक पर अभी संप्रदायों की व्याख्या नहीं है।

संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव

परिवारों के प्रश्न

गीता 13.1 कौन कहता है?

यह श्लोक अर्जुन कहते हैं, अध्याय 13 (क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग) में।

संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?

संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें

क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?

इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।

स्रोत और लाइसेंस

संस्कृत पाठ
The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
अनुवाद
The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
प्रचलित पाठ
इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
हमारी व्याख्या
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
जाँच
उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
अद्यतन
25 अक्टूबर 2026

सभी स्रोत और लाइसेंस

याद करें: श्रीमद्भगवद्गीता 13.1

. पढ़ें, फिर आँखें बंद करके बोलें।

"बोल लिया" केवल इस बार के लिए है। कोई गिनती या लगातार दिनों का हिसाब नहीं।

अध्याय 13 को इस श्लोक से याद करें

अंग्रेज़ी अक्षरों (IAST) में पाठ कैसे पढ़ें

इस पृष्ठ की त्रुटि बताएँ · ईमेल से बताएँ · सुधार