भगवद्गीता 17.23: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 17: श्रद्धात्रयविभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 17.23: कृष्ण “ओं तत् सत्” को ब्रह्म का तीन प्रकार का नाम (निर्देश) बताते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 17.23
ओं तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥
Om tatsaditi nirdesho brahmanastrividhah smritahBrahmanastena vedashcha yajnashcha vihitah pura
oṃ tatsaditi nirdeśo brahmaṇastrividhaḥ smṛtaḥ |brāhmaṇāstena vedāśca yajñāśca vihitāḥ purā ||
भावार्थ कृष्ण “ओं तत् सत्” को ब्रह्म का तीन प्रकार का नाम (निर्देश) बताते हैं। वे कहते हैं कि इसी से आरंभ में ब्राह्मण, वेद और यज्ञ रचे गए। श्लोक 24 से 27 हर शब्द का उपयोग बारी-बारी से बताते हैं। यहाँ “ब्रह्म” और “ब्राह्मण” को परंपराएँ अलग-अलग ढंग से पढ़ती हैं। इन श्लोकों को अलग-अलग परंपराएँ और आचार्य अलग ढंग से पढ़ते हैं, और ये शब्द पाठ के हैं, इस पुस्तकालय का मत नहीं।
English meaning Krishna gives 'Om Tat Sat' as the threefold name (nirdeśa) of Brahman. By it, he says, the brāhmaṇas, the Vedas and the sacrifices were set out in the beginning. Verses 24 to 27 explain the use of each word in turn. The schools read 'Brahman' and 'brāhmaṇas' here differently (see the views). Readings of these verses differ between schools and teachers, and the wording is the text's, not the view of this library.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- ओं oṃ · ओम् (अव्यय) शब्दकोश: om, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 235, स्तंभ 3
a word of solemn affirmation and respectful assent
- तत् tat · तत् ('वह') (सर्वनाम 'तत्', नाम के रूप में) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- सत् sat · सत् (कृदन्त 'सत्', नाम के रूप में) शब्दकोश: sat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1134, स्तंभ 2
that which is good or real or true, good, advantage, reality, truth
- इति iti · इस प्रकार (अव्यय) शब्दकोश: 2. iti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 1
in this manner, thus
- निर्देशः nirdeśaḥ · निर्देश, नाम (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: nir-deśa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 555, स्तंभ 2
pointing out, indicating, directing
- ब्रह्मणः brahmaṇaḥ · ब्रह्म का (संज्ञा (नपुंसकलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: brahman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 738, स्तंभ 1
one self-existent impersonal Spirit, the one universal Soul
- त्रिविधः trividhaḥ · तीन प्रकार का (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tri-vidha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 460, स्तंभ 2
of 3 kinds, triple, threefold
- स्मृतः smṛtaḥ · माना गया है (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: smṛta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1272, स्तंभ 2
declared as, passing for (nom., loc., or dat.)
- ब्राह्मणाः brāhmaṇāḥ · ब्राह्मण (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: brāhmaṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 741, स्तंभ 2
one who has divine knowledge (sometimes applied to Agni), a Brāhman
- तेन tena · उससे (सर्वनाम (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- वेदाः vedāḥ · वेद (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: 1. veda, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1015, स्तंभ 1
knowledge, true or sacred knowledge or lore, knowledge of ritual
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- यज्ञाः yajñāḥ · यज्ञ (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: yajña, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 839, स्तंभ 2
worship, devotion, prayer, praise; act of worship or devotion, offering, oblation, sacrifice
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- विहिताः vihitāḥ · रचे गए (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: 2. vi-hita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1003, स्तंभ 2
put in order, arranged, determined, fixed, ordained, ordered
- पुरा purā · पहले, आदि में (अव्यय) शब्दकोश: purā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 634, स्तंभ 3
at first, in the beginning
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही है। यह डिजिटल प्रति ॐ चिह्न को तत्सदिति से जोड़कर लिखती है; 1922 का संस्करण इस अक्षर को पूरा ओं लिखता है और अलग शब्द के रूप में छापता है, जैसा एक दूसरी डिजिटल प्रति भी करती है (ओं तत् सद् इति)।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 120।
Om, Tad, and Sat, this is said (to be) the threefold designation of the Brahman. By that1, the Brâhmanas and the Vedas and sacrifices were created in olden times.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. the Brahman, according to Srîdhara. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 120।
Om, Tad, and Sat, this is said (to be) the threefold designation of the Brahman. By that1, the Brâhmanas and the Vedas and sacrifices were created in olden times.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. the Brahman, according to Srîdhara. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 150।
"OM TAT SAT," this has been declared to be the threefold designation of Brahman. By that were created of old Brâhmans, Vedas and sacrifices.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 316।
"Om, Tat, Sat": this has been declared to be the triple designation of Brahman. By that were made of old the Bráhmanas and the Vedas and the Yajnas.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 120। भगवद्गीता 17.23।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 150। भगवद्गीता 17.23।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 316। भगवद्गीता 17.23।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 17.23: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/17/23/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य श्लोक 23 से 28 को यज्ञ, दान और तप को पूर्ण करने की शिक्षा के रूप में प्रस्तुत करते हैं। यह तीन प्रकार का नाम वही है जो वेदांत में ब्रह्म को जानने वालों ने सिखाया है, और ब्राह्मणों, वेदों और यज्ञों के इससे रचे जाने की बात नाम की प्रशंसा में कही गई है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 17.23, p. 393. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य यहाँ “ब्रह्म” का अर्थ वेद लेते हैं, और उसके द्वारा वेद में बताए गए कर्म, जैसे यज्ञ। वे “ब्राह्मण” शब्द को वैदिक कर्मों के अधिकारी तीन वर्णों का सूचक मानते हैं। ओं, तत् और सत् इन कर्मों से जुड़े हैं, और श्लोक कहता है कि भगवान ने प्राचीन काल में ब्राह्मणों, वेदों और यज्ञों को रचा।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 17.23, pp. 512–513. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 17.23 ओं तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः । ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥ “Om, Tad, and Sat, this is said (to be) the threefold designation of the Brahman. By that, the Brâhmanas and the Vedas and sacrifices were created in olden times.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 120, public domain) “"OM TAT SAT," this has been declared to be the threefold designation of Brahman. By that were created of old Brâhmans, Vedas and sacrifices.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 150, public domain) “"Om, Tat, Sat": this has been declared to be the triple designation of Brahman. By that were made of old the Bráhmanas and the Vedas and the Yajnas.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 316, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/17/23/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 17.23 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 17 (श्रद्धात्रयविभागयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026