भगवद्गीता 17.15: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 17: श्रद्धात्रयविभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 17.15: कृष्ण कहते हैं कि वाणी का तप है ऐसा वचन जो किसी को उद्वेग (बेचैनी) न दे, जो सत्य, प्रिय और हितकारी हो, और स्वाध्याय (वेद आदि के पाठ) का नियमित अभ्यास।
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श्रीमद्भगवद्गीता 17.15
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥
Anudvegakaram vakyam satyam priyahitam cha yatSvadhyayabhyasanam chaiva vanmayam tapa uchyate
anudvegakaraṃ vākyaṃ satyaṃ priyahitaṃ ca yat |svādhyāyābhyasanaṃ caiva vāṅmayaṃ tapa ucyate ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि वाणी का तप है ऐसा वचन जो किसी को उद्वेग (बेचैनी) न दे, जो सत्य, प्रिय और हितकारी हो, और स्वाध्याय (वेद आदि के पाठ) का नियमित अभ्यास। शंकराचार्य कहते हैं कि चारों लक्षण साथ होने चाहिए: सत्य पर चुभने वाला वचन, या प्रिय पर असत्य वचन, यह तप नहीं है।
English meaning The austerity of speech, Krishna says, is speech that upsets no one (anudvega-kara), that is true, pleasant and beneficial, and the steady practice of sacred study and recitation (svādhyāya). Shankara, in Sastri's translation, says all four marks must go together: true speech that hurts, or pleasant speech that is untrue, is not this austerity.
शब्दार्थ
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शब्दार्थ
- अनुद्वेगकरम् anudvegakaram · उद्वेग न करने वाला (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: an-udvega-kara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 33, स्तंभ 3
not causing apprehension, not overawing
- वाक्यम् vākyam · वचन (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vākya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 936, स्तंभ 2
speech, saying, assertion, statement, command, words
- सत्यम् satyam · सत्य (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: satya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1135, स्तंभ 3
true, real, actual, genuine, sincere, honest, truthful
- प्रियहितम् priyahitam · प्रिय और हितकारी (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: priya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 710, स्तंभ 1
beloved, dear to (gen., loc., dat. or comp.), liked, favourite
; 2. hita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1298, स्तंभ 2beneficial, advantageous, salutary, wholesome, suitable
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- यत् yat · जो (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- स्वाध्यायाभ्यसनम् svādhyāyābhyasanam · स्वाध्याय का अभ्यास (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. svādhyāya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1277, स्तंभ 2
repetition or recitation of the Veda in a low voice to o° self
; abhy-asana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 76, स्तंभ 3practice, exercise
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- एव eva · भी (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- वाङ्मयम् vāṅmayam · वाणी का (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vāṅ-maya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 937, स्तंभ 2
consisting of speech, depending on sp°, whose essence is sp°, relating to sp°
- तपः tapaḥ · तप (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tapas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 437, स्तंभ 1
religious austerity, bodily mortification, penance, severe meditation
- उच्यते ucyate · कहा जाता है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vac, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 1
to be called or accounted, be regarded as
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 119।
The speech which causes no sorrow, which is true, agreeable, and beneficial, and the study1 of the Vedas, (this) is called the penance vocal.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. recitation of the Vedas. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 119।
The speech which causes no sorrow, which is true, agreeable, and beneficial, and the study1 of the Vedas, (this) is called the penance vocal.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - I. e. recitation of the Vedas. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 149।
Speech causing no annoyance, truthful, pleasant and beneficial, the constant practice of the study of the Shâstras, are called the austerity of speech.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 312–313।
Speech which causes no vexation, and is true, as also agreeable and beneficial, and regular study of the Vedas,—these are said to form the austerity of speech.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 119। भगवद्गीता 17.15।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 149। भगवद्गीता 17.15।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 312–313। भगवद्गीता 17.15।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 17.15: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/17/15/
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श्रीमद्भगवद्गीता 17.15 अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् । स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥ “The speech which causes no sorrow, which is true, agreeable, and beneficial, and the study of the Vedas, (this) is called the penance vocal.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 119, public domain) “Speech causing no annoyance, truthful, pleasant and beneficial, the constant practice of the study of the Shâstras, are called the austerity of speech.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 149, public domain) “Speech which causes no vexation, and is true, as also agreeable and beneficial, and regular study of the Vedas,—these are said to form the austerity of speech.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), pp. 312–313, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/17/15/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 17.15 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 17 (श्रद्धात्रयविभागयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026