भगवद्गीता 17.11: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 17: श्रद्धात्रयविभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 17.11: कृष्ण कहते हैं कि वह यज्ञ सात्त्विक है जो शास्त्र की विधि के अनुसार, फल की इच्छा न रखने वाले लोग, मन में यह निश्चय करके करते हैं कि यज्ञ करना ही चाहिए।
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श्रीमद्भगवद्गीता 17.11
अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥
Aphalakankshibhiryajno vidhidrishto ya ijyateYashtavyameveti manah samadhaya sa sattvikah
aphalākāṅkṣibhiryajño vidhidṛṣṭo ya ijyate |yaṣṭavyameveti manaḥ samādhāya sa sāttvikaḥ ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि वह यज्ञ सात्त्विक है जो शास्त्र की विधि के अनुसार, फल की इच्छा न रखने वाले लोग, मन में यह निश्चय करके करते हैं कि यज्ञ करना ही चाहिए।
English meaning Krishna says that a sacrifice (yajña) is sāttvika when it is offered as the scriptures direct, by people who do not seek its fruit, with the mind settled on one thought: it ought to be offered.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- अफलाकाङ्क्षिभिः aphalākāṅkṣibhiḥ · फल की इच्छा न रखने वालों द्वारा (समास (पुंलिंग), तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: a-phala-kāṅkṣin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 59, स्तंभ 3
disinterested, not looking to beneficial consequences
- यज्ञः yajñaḥ · यज्ञ (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yajña, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 839, स्तंभ 2
worship, devotion, prayer, praise; act of worship or devotion, offering, oblation, sacrifice
- विधिदृष्टः vidhidṛṣṭaḥ · विधि में बताया हुआ (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. vidhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 968, स्तंभ 1
a rule, formula, injunction, ordinance, statute, precept, law, direction
; dṛṣṭa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 491, स्तंभ 3seen, looked at, beheld, perceived, noticed
- यः yaḥ · जो (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- इज्यते ijyate · किया जाता है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. yaj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 838, स्तंभ 3
to worship, adore, honour (esp. with sacrifice or oblations)
- यष्टव्यम् yaṣṭavyam · करना ही चाहिए (कृत्य प्रत्यय (योग्यता) (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yaṣṭavya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 840, स्तंभ 3
to be worshipped or adored (n. impers.)
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- इति iti · ऐसा (अव्यय) शब्दकोश: 2. iti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 1
in this manner, thus
- मनः manaḥ · मन (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: manas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 783, स्तंभ 3
mind (in its widest sense as applied to all the mental powers)
- समाधाय samādhāya · स्थिर करके (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: sam-ā-dhā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1159, स्तंभ 3
to direct or fix the eyes or mind upon
- सः saḥ · वह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- सात्त्विकः sāttvikaḥ · सात्त्विक (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sāttvika, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1200, स्तंभ 1
relating to or endowed with the quality Sattva (i.e. 'purity' or 'goodness')
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- छपे संस्करण में पाठ है: अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टोय इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥ The print sets विधिदृष्टो and य with no space (विधिदृष्टोय); read as a dropped space and shown as two words, because they are two words (vidhi-dṛṣṭaḥ 'seen in the rules', yaḥ 'which'), the edition elsewhere spaces a final -o before य (पुरुषो यो 17.3, आत्मनो यत् 17.19), and both proofreading references divide them. No letter is changed.
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 118–119।
That sacrifice is good which, being prescribed in (scripture) ordinances, is performed by persons not wishing for the fruit (of it), and after determining (in their) mind that the sacrifice must needs be performed.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 118–119।
That sacrifice is good which, being prescribed in (scripture) ordinances, is performed by persons not wishing for the fruit (of it), and after determining (in their) mind that the sacrifice must needs be performed.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 148।
A sacrifice which is offered by men without any desire for fruit, as enjoined by the ordinances, under the firm belief that "Sacrifice ought verily to be performed," is sâttvic.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 311।
That Yajna is Sátvic which is performed by men desiring no fruit, as enjoined by ordinance, with their mind fixed on the Yajna only, for its own sake.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 118–119। भगवद्गीता 17.11।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 148। भगवद्गीता 17.11।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 311। भगवद्गीता 17.11।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 17.11: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/17/11/
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श्रीमद्भगवद्गीता 17.11 अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते । यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥ “That sacrifice is good which, being prescribed in (scripture) ordinances, is performed by persons not wishing for the fruit (of it), and after determining (in their) mind that the sacrifice must needs be performed.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), pp. 118–119, public domain) “A sacrifice which is offered by men without any desire for fruit, as enjoined by the ordinances, under the firm belief that "Sacrifice ought verily to be performed," is sâttvic.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 148, public domain) “That Yajna is Sátvic which is performed by men desiring no fruit, as enjoined by ordinance, with their mind fixed on the Yajna only, for its own sake.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 311, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/17/11/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 17.11 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 17 (श्रद्धात्रयविभागयोग) में।
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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026