भगवद्गीता 17.1: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 17: श्रद्धात्रयविभागयोग। अर्जुन कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 17.1: अर्जुन उन लोगों के बारे में पूछते हैं जो शास्त्र की विधि छोड़कर भी श्रद्धा से पूजा (यज्ञ) करते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 17.1
अर्जुन उवाच ।
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताः ।तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥
Ye shastravidhimutsrijya yajante shraddhayanvitahTesham nishtha tu ka krishna sattvamaho rajastamah
ye śāstravidhimutsṛjya yajante śraddhayā’nvitāḥ |teṣāṃ niṣṭhā tu kā kṛṣṇa sattvamāho rajastamaḥ ||
भावार्थ अर्जुन उन लोगों के बारे में पूछते हैं जो शास्त्र की विधि छोड़कर भी श्रद्धा से पूजा (यज्ञ) करते हैं। हे कृष्ण, उनकी निष्ठा (स्थिति) क्या है: सत्त्व, रज या तम? ये अध्याय 14 के तीन गुण हैं। ये लोग कौन हैं, इस पर टीकाकारों के मत अलग हैं।
English meaning Arjuna asks about people who set aside the rules of scripture (śāstra-vidhi) and yet worship with faith (śraddhā). What is their standing, Krishna: sattva, rajas or tamas? These are the three guṇas of chapter 14. The commentators differ on who these people are (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- ये ye · जो (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- शास्त्रविधिम् śāstravidhim · शास्त्र की विधि को (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: śāstra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1069, स्तंभ 1
an order, command, precept, rule
; 2. vidhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 968, स्तंभ 1a rule, formula, injunction, ordinance, statute, precept, law, direction
- उत्सृज्य utsṛjya · छोड़कर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: ut-sṛj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 182, स्तंभ 3
to quit, leave, abandon, avoid, eschew
- यजन्ते yajante · पूजा करते हैं (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. yaj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 838, स्तंभ 3
to worship, adore, honour (esp. with sacrifice or oblations)
- श्रद्धया śraddhayā · श्रद्धा से (संज्ञा (स्त्रीलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: śraddhā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1095, स्तंभ 3
faith, trust, confidence, trustfulness, faithfulness, belief in
- अन्विताः anvitāḥ · युक्त (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: anv-ita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 47, स्तंभ 2
endowed with, possessed of
- तेषाम् teṣām · उनकी (सर्वनाम (पुंलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- निष्ठा niṣṭhā · निष्ठा, स्थिति (संज्ञा (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. ni-ṣṭhā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 563, स्तंभ 1
state, condition, position
- तु tu · तो (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3
but
- का kā · क्या, कौन-सी (सर्वनाम (स्त्रीलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kim, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 282, स्तंभ 2
what? how? whence? wherefore? why?
- कृष्ण kṛṣṇa · हे कृष्ण (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: kṛṣṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 306, स्तंभ 2
N. of a celebrated Avatār of the god Vishṇu, or sometimes identified with Vishṇu himself
- सत्त्वम् sattvam · सत्त्व (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sat-tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1135, स्तंभ 2
the quality of purity or goodness
- आहो āho · अथवा (अव्यय) शब्दकोश: āho, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 163, स्तंभ 1
an interjection of asking and of doubt
- रजः rajaḥ · रजस् (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: rajas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 863, स्तंभ 2
the 'darkening' quality, passion, emotion, affection
- तमः tamaḥ · तमस् (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tamas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 438, स्तंभ 1
one of the 3 qualities or constituents of everything in creation
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। 1922 का संस्करण मिले हुए स्वर को अवग्रह से दिखाता है (श्रद्धयाऽन्विताः); यह डिजिटल प्रति ऐसा नहीं करती।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 117।
Arguna said:
What is the state of those, O Krishna! who worship with faith, (but) abandoning scripture ordinances—goodness, passion, or darkness?
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 117।
Arguna said:
What is the state of those, O Krishna! who worship with faith, (but) abandoning scripture ordinances—goodness, passion, or darkness?
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 146।
Arjuna said:
Those that casting aside the ordinances of the Shâstras, sacrifice and are possessed of faith,1 what is verily their position, O Krishna? Is it one of Sattva, Rajas or Tamas?
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Shraddhâ. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 306।
Arjuna said:
Those who, setting aside the ordinance of the Shâstras, perform sacrifice with Shraddhâ, what is their condition, O Krishna? (Is it) Satva, Rajas or Tamas?
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 117। भगवद्गीता 17.1।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 146। भगवद्गीता 17.1।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 306। भगवद्गीता 17.1।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 17.1: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/17/1/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि यहाँ उन लोगों की बात है जो श्रुति और स्मृति की विधि नहीं जानते, पर विद्वानों का आचरण देखकर श्रद्धा से देवताओं की पूजा करते हैं। जो विधि जानते हुए भी उसे छोड़ देते हैं, उनकी बात यहाँ नहीं हो सकती, क्योंकि उन्हें श्रद्धावान नहीं कहा जा सकता।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 17.1, pp. 384–385. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य इस प्रश्न को ऐसे यज्ञों के बारे में मानते हैं जो श्रद्धा से, पर शास्त्र की विधि के विरुद्ध किए जाते हैं। उनके अनुसार कृष्ण पहले शास्त्र के अनुसार किए गए कर्मों के तीन प्रकार बताते हैं, और बाद में दिखाते हैं कि शास्त्र के विरुद्ध कर्म श्रद्धा से किए जाने पर भी फल नहीं देते।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 17.1, pp. 501–502. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 17.1 ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताः । तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥ “What is the state of those, O Krishna! who worship with faith, (but) abandoning scripture ordinances—goodness, passion, or darkness?” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 117, public domain) “Those that casting aside the ordinances of the Shâstras, sacrifice and are possessed of faith, what is verily their position, O Krishna? Is it one of Sattva, Rajas or Tamas?” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 146, public domain) “Those who, setting aside the ordinance of the Shâstras, perform sacrifice with Shraddhâ, what is their condition, O Krishna? (Is it) Satva, Rajas or Tamas?” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 306, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/17/1/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 17.1 कौन कहता है?
यह श्लोक अर्जुन कहते हैं, अध्याय 17 (श्रद्धात्रयविभागयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026