भगवद्गीता 9.30: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 9: राजविद्याराजगुह्ययोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 9.30: कृष्ण कहते हैं कि यदि बहुत बुरे आचरण वाला व्यक्ति भी अनन्य भाव से उनकी भक्ति करता है, तो उसे साधु (अच्छा) ही मानना चाहिए, क्योंकि उसने सही निश्चय कर लिया है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 9.30
अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥
Api chetsuduracharo bhajate mamananyabhakSadhureva sa mantavyah samyagvyavasito hi sah
api cetsudurācāro bhajate māmananyabhāk |sādhureva sa mantavyaḥ samyagvyavasito hi saḥ ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि यदि बहुत बुरे आचरण वाला व्यक्ति भी अनन्य भाव से उनकी भक्ति करता है, तो उसे साधु (अच्छा) ही मानना चाहिए, क्योंकि उसने सही निश्चय कर लिया है। यह श्लोक हृदय के बदलने की बात करता है, बुरे कर्मों की स्वीकृति की नहीं; 9.31 आगे कहता है कि ऐसा व्यक्ति शीघ्र धर्मात्मा बन जाता है।
English meaning Krishna says that even if a person of very wrong conduct worships him with undivided devotion, that person should be regarded as good (sādhu), because he has resolved rightly. The verse speaks of a change of heart, not of approval for wrong acts; 9.31 goes on to say that such a person soon becomes righteous.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- अपि api · भी (अव्यय) शब्दकोश: api, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 55, स्तंभ 1
in the sense of even, also, very
- चेत् cet · यदि (अव्यय) शब्दकोश: ced, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 401, स्तंभ 3
if
- सुदुराचारः sudurācāraḥ · अत्यंत दुराचारी (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 5. su, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1219, स्तंभ 3
good, excellent, right, virtuous, beautiful, easy, well, rightly, much, greatly, very
; dur-ācāra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 484, स्तंभ 3ill-conducted, wicked
- भजते bhajate · भजता है (वर्तमान काल (लट्, आत्मनेपद), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: bhaj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 743, स्तंभ 1
to serve, honour, revere, love, adore
- माम् mām · "मुझे" (कृष्ण को) (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- अनन्यभाक् ananyabhāk · अनन्य भाव से भजने वाला (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: an-anya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 25, स्तंभ 2
having no other (object), undistracted
; bhaj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 743, स्तंभ 1to serve, honour, revere, love, adore
- साधुः sādhuḥ · साधु, सज्जन (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sādhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1201, स्तंभ 2
good! well done! bravo!
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
so, just so, exactly so; indeed, truly, really
- सः saḥ · वह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- मन्तव्यः mantavyaḥ · माना जाना चाहिए (कृत्य प्रत्यय (योग्यता) (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: mantavya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 785, स्तंभ 3
to be regarded or considered as (nom.)
- सम्यक् samyak · भली भाँति (क्रियाविशेषण) शब्दकोश: samy-añc, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1181, स्तंभ 2
correctly, truly, properly, fitly, in the right way or manner, well, duly
- व्यवसितः vyavasitaḥ · निश्चय किया हुआ (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vy-avasita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1033, स्तंभ 3
decided, determined, resolved
- हि hi · क्योंकि (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3
for, because, on account of
- सः saḥ · वह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 85।
Even if a very ill-conducted man worships me, not worshipping any one else, he must certainly be deemed to be good, for he has well resolved1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Viz. that the supreme Being alone should be reverenced. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 85।
Even if a very ill-conducted man worships me, not worshipping any one else, he must certainly be deemed to be good, for he has well resolved1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Viz. that the supreme Being alone should be reverenced. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 93।
But if an unrighteous person worship Me, worshipping not another, he must ever be accounted righteous, for he hath rightly resolved;
यह वाक्य 9.31 में आगे चलता है।
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 190।
Even if the very wicked worship Me, with devotion to none else, he should be regarded as good, for he has rightly resolved.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 85। भगवद्गीता 9.30।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 93। भगवद्गीता 9.30।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 190। भगवद्गीता 9.30।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 9.30: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/9/30/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि ऐसा व्यक्ति “सम्यक् व्यवसित” है, यानी उसका निश्चय अच्छा है। बाहरी जीवन में बुरे मार्ग छोड़कर और इस भीतरी निश्चय के बल से वह शीघ्र धर्मात्मा बन जाता है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 9.30–9.31, p. 232. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि अपने वर्ग के आचार-नियम तोड़ने वाला व्यक्ति भी, यदि केवल भगवान की उपासना करता है, अच्छा व्यक्ति मानकर सम्मान के योग्य है, क्योंकि उसका दृढ़ विश्वास सही है। प्रेममयी भक्ति शीघ्र ही दोषों को धो देती है, और वह धर्मात्मा बन जाता है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 9.30–9.31, pp. 312–313. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 9.30 अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् । साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥ “Even if a very ill-conducted man worships me, not worshipping any one else, he must certainly be deemed to be good, for he has well resolved.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 85, public domain) “But if an unrighteous person worship Me, worshipping not another, he must ever be accounted righteous, for he hath rightly resolved;” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 93, public domain) यह वाक्य 9.31 में आगे चलता है। “Even if the very wicked worship Me, with devotion to none else, he should be regarded as good, for he has rightly resolved.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 190, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/9/30/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
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गीता 9.30 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 9 (राजविद्याराजगुह्ययोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 27 अक्टूबर 2026