भगवद्गीता 9.22: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 9: राजविद्याराजगुह्ययोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 9.22: कृष्ण कहते हैं कि जो लोग अनन्य भाव से, केवल उन्हीं का चिंतन करते हुए, उनकी उपासना करते हैं और सदा उनसे जुड़े रहते हैं, उनका योगक्षेम वे स्वयं वहन करते हैं: जो उनके पास नहीं, उसे दिलाना, और जो है, उसकी रक्षा करना।
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श्रीमद्भगवद्गीता 9.22
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥
Ananyashchintayanto mam ye janah paryupasateTesham nityabhiyuktanam yogakshemam vahamyaham
ananyāścintayanto māṃ ye janāḥ paryupāsate |teṣāṃ nityābhiyuktānāṃ yogakṣemaṃ vahāmyaham ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जो लोग अनन्य भाव से, केवल उन्हीं का चिंतन करते हुए, उनकी उपासना करते हैं और सदा उनसे जुड़े रहते हैं, उनका योगक्षेम वे स्वयं वहन करते हैं: जो उनके पास नहीं, उसे दिलाना, और जो है, उसकी रक्षा करना। परंपराएँ अलग-अलग बताती हैं कि यहाँ क्या दिलाया और क्या बचाया जाता है।
English meaning Krishna says that for those who think of him alone and worship him, always joined to him, he himself carries their yoga-kṣema: gaining what they lack and keeping what they have. The schools explain what is gained and kept in different ways (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- अनन्याः ananyāḥ · अनन्य भाव वाले (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: an-anya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 25, स्तंभ 2
having no other (object), undistracted
- चिन्तयन्तः cintayantaḥ · चिंतन करते हुए (वर्तमान कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: cint, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 398, स्तंभ 1
to think, have a thought or idea, reflect, consider
- माम् mām · "मुझे" (कृष्ण को) (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- ये ye · जो (संबंधवाचक सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- जनाः janāḥ · लोग (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: jana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 410, स्तंभ 1
creature, living being, man, person, race
- पर्युपासते paryupāsate · उपासना करते हैं (वर्तमान काल (लट्, आत्मनेपद), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: pary-upās, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 608, स्तंभ 3
to approach respectfully, attend upon, worship
- तेषाम् teṣām · उनका (सर्वनाम (पुंलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- नित्याभियुक्तानाम् nityābhiyuktānām · सदा लगे हुए (समास (पुंलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: nitya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 547, स्तंभ 2
continual, perpetual, eternal
; abhi-yukta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 68, स्तंभ 1applied, intent on (loc.)
- योगक्षेमम् yogakṣemam · योग-क्षेम (प्राप्ति और रक्षा) (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: yoga-kṣema, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 856, स्तंभ 3
the security or secure possession of what has been acquired
- वहामि vahāmi · "मैं वहन करता हूँ" (वर्तमान काल (लट्), उत्तम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. vah, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 933, स्तंभ 2
to carry, transport, convey
- अहम् aham · "मैं" (कृष्ण) (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: aham, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 2
nom. sg. ‘I,’
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 84।
To those men who worship me, meditating on me and on no one else, and who are constantly devoted, I give new gifts and preserve what is acquired by them1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. Dhammapada, stanza 23. I. e. attainment to the Brahman and not returning from it.—Râmânuga. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 84।
To those men who worship me, meditating on me and on no one else, and who are constantly devoted, I give new gifts and preserve what is acquired by them1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. Dhammapada, stanza 23. I. e. attainment to the Brahman and not returning from it.—Râmânuga. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 91।
To those men who worship Me, not meditating on another, to those ever harmonious, I bring full security of Yoga.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 186।
Persons who, meditating on Me as non-separate, worship Me in all beings, to them thus steadfast wholly and constantly, I carry what they lack and preserve what they already have.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 84। भगवद्गीता 9.22।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 91। भगवद्गीता 9.22।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 186। भगवद्गीता 9.22।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 9.22: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/9/22/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि ये वे संन्यासी हैं जो भगवान नारायण को अपनी ही आत्मा देखते हैं और अपने लिए कुछ नहीं चाहते। ऐसे लोगों को भगवान वह देते हैं जो उनके पास नहीं (योग) और जो है उसकी रक्षा करते हैं (क्षेम)। दूसरे भक्त इनके लिए स्वयं प्रयत्न करते हैं; ये नहीं करते, इसलिए भगवान स्वयं करते हैं।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 9.22, pp. 227–228. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि ये वे भक्त हैं जिनके लिए भगवान का चिंतन ही जीवन है, और जो उनसे शाश्वत मिलन चाहते हैं। भगवान स्वयं वह मिलन (योग) कराते हैं, जहाँ से लौटना नहीं होता, और उसे सदा बनाए रखते हैं (क्षेम)।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 9.22, pp. 304–305. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
यह श्लोक विषय के अनुसार गीता के प्रसिद्ध श्लोकों के पृष्ठ पर भी है
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श्रीमद्भगवद्गीता 9.22 अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते । तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥ “To those men who worship me, meditating on me and on no one else, and who are constantly devoted, I give new gifts and preserve what is acquired by them.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 84, public domain) “To those men who worship Me, not meditating on another, to those ever harmonious, I bring full security of Yoga.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 91, public domain) “Persons who, meditating on Me as non-separate, worship Me in all beings, to them thus steadfast wholly and constantly, I carry what they lack and preserve what they already have.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 186, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/9/22/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
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गीता 9.22 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 9 (राजविद्याराजगुह्ययोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 27 अक्टूबर 2026