भगवद्गीता 9.15: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 9: राजविद्याराजगुह्ययोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 9.15: कृष्ण कहते हैं कि कुछ दूसरे लोग ज्ञान-यज्ञ से उनकी उपासना करते हैं: एक के रूप में, अनेक अलग-अलग रूपों में, और उस रूप में जिसके मुख सब ओर हैं (विश्वतोमुख)।
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श्रीमद्भगवद्गीता 9.15
ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥
Jnanayajnena chapyanye yajanto mamupasateEkatvena prithaktvena bahudha vishvatomukham
jñānayajñena cāpyanye yajanto māmupāsate |ekatvena pṛthaktvena bahudhā viśvatomukham ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि कुछ दूसरे लोग ज्ञान-यज्ञ से उनकी उपासना करते हैं: एक के रूप में, अनेक अलग-अलग रूपों में, और उस रूप में जिसके मुख सब ओर हैं (विश्वतोमुख)। परंपराएँ इन उपासनाओं को अलग-अलग ढंग से समझाती हैं।
English meaning Krishna says that others worship him through the sacrifice of knowledge (jñāna-yajña): as the One, as distinct in many forms, and as the one whose faces are everywhere (viśvatomukha). The schools explain these ways in different ways (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- ज्ञानयज्ञेन jñānayajñena · ज्ञान-यज्ञ से (समास (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: jñāna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 426, स्तंभ 1
knowing, becoming acquainted with, knowledge
; yajña, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 839, स्तंभ 2act of worship or devotion, offering, oblation, sacrifice
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- अपि api · भी (अव्यय) शब्दकोश: api, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 55, स्तंभ 1
in the sense of even, also, very
- अन्ये anye · दूसरे (सार्वनामिक विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: 2. anya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 45, स्तंभ 2
other, different
- यजन्तः yajantaḥ · यजन करते हुए (वर्तमान कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: 1. yaj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 838, स्तंभ 3
to worship, adore, honour (esp. with sacrifice or oblations)
- माम् mām · "मेरी" (कृष्ण की) (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- उपासते upāsate · उपासना करते हैं (वर्तमान काल (लट्, आत्मनेपद), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 3. upās, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 215, स्तंभ 1
serve, honour, revere, respect, acknowledge, do homage, worship
- एकत्वेन ekatvena · एकत्व भाव से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: eka-tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 228, स्तंभ 1
oneness, unity, union, coincidence, identity
- पृथक्त्वेन pṛthaktvena · पृथक् भाव से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: pṛthak-tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 645, स्तंभ 3; pṛthak-tā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 645, स्तंभ 3
separateness, severalty, singleness, individuality
- बहुधा bahudhā · अनेक प्रकार से (अव्यय) शब्दकोश: bahudhā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 726, स्तंभ 2
in many ways or parts or forms or directions, variously, manifoldly
- विश्वतोमुखम् viśvatomukham · सब ओर मुख वाले (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: viśvato-mukha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 994, स्तंभ 3
facing all sides, one whose face is turned everywhere
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 83।
And others again, offering up the sacrifice of knowledge, worship me as one, as distinct, and as all-pervading in numerous forms1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Sacrifice of knowledge, viz. the knowledge that Vâsudeva is all; as one=believing that all is one; as distinct=believing that sun, moon, &c. are different manifestations of 'me.' ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 83।
And others again, offering up the sacrifice of knowledge, worship me as one, as distinct, and as all-pervading in numerous forms1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Sacrifice of knowledge, viz. the knowledge that Vâsudeva is all; as one=believing that all is one; as distinct=believing that sun, moon, &c. are different manifestations of 'me.' ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 89–90।
Others also sacrifice with the sacrifice of wisdom, worshipping Me, as the One and the Manifold everywhere, pervading all forms.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 182।
Others, too, sacrificing by the Yajna of knowledge, (i. e., seeing the Self in all) worship Me the All-Formed, as one, as distinct, as manifold.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 83। भगवद्गीता 9.15।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 89–90। भगवद्गीता 9.15।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 182। भगवद्गीता 9.15।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 9.15: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/9/15/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि ज्ञान-यज्ञ के कई रूप हैं। कुछ लोग इस ज्ञान से उपासना करते हैं कि परब्रह्म एक ही है। कुछ देखते हैं कि स्वयं भगवान विष्णु सूर्य, चंद्रमा आदि अलग-अलग प्राणियों के रूप में हैं। दूसरे उस एक ईश्वर की उपासना करते हैं जो हर रूप में है, जिसके मुख सब ओर हैं।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 9.15, p. 224. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि यह एक ही ध्यान है: भगवान का उस एक सत्ता के रूप में, जिसका शरीर पूरा ब्रह्मांड है, सृष्टि से पहले सूक्ष्म रूप में और सृष्टि के बाद अपने सब अनेक रूपों में। वह एक ही अपने संकल्प से अनेक के रूप में दिखता है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 9.15, p. 299. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 9.15 ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते । एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥ “And others again, offering up the sacrifice of knowledge, worship me as one, as distinct, and as all-pervading in numerous forms.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 83, public domain) “Others also sacrifice with the sacrifice of wisdom, worshipping Me, as the One and the Manifold everywhere, pervading all forms.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), pp. 89–90, public domain) “Others, too, sacrificing by the Yajna of knowledge, (i. e., seeing the Self in all) worship Me the All-Formed, as one, as distinct, as manifold.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 182, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/9/15/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
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यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 9 (राजविद्याराजगुह्ययोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 27 अक्टूबर 2026