भगवद्गीता 9.13: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 9: राजविद्याराजगुह्ययोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 9.13: कृष्ण कहते हैं कि महात्मा लोग, जिन्होंने दैवी प्रकृति का आश्रय लिया है, उन्हें सब प्राणियों का अविनाशी मूल जानकर अनन्य मन से, यानी और किसी ओर मन न लगाकर, उनकी भक्ति करते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 9.13
महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥
Mahatmanastu mam partha daivim prakritimashritahBhajantyananyamanaso jnatva bhutadimavyayam
mahātmānastu māṃ pārtha daivīṃ prakṛtimāśritāḥ |bhajantyananyamanaso jñātvā bhūtādimavyayam ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि महात्मा लोग, जिन्होंने दैवी प्रकृति का आश्रय लिया है, उन्हें सब प्राणियों का अविनाशी मूल जानकर अनन्य मन से, यानी और किसी ओर मन न लगाकर, उनकी भक्ति करते हैं। वे अर्जुन को पार्थ (पृथा के पुत्र) कहकर पुकारते हैं।
English meaning Krishna says that the great-souled (mahātmās), who take refuge in the divine nature, know him as the imperishable source of all beings and worship him with minds turned to nothing else. He calls Arjuna Partha, son of Pritha.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- महात्मानः mahātmānaḥ · महात्मा (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: mahātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 796, स्तंभ 1
‘high-souled,’ magnanimous
- तु tu · परंतु (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3
but
- माम् mām · "मुझे" (कृष्ण को) (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- पार्थ pārtha · हे पार्थ (पृथा के पुत्र) (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: 2. pārtha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 621, स्तंभ 3
- दैवीम् daivīm · दैवी (विशेषण (स्त्रीलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. daiva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 497, स्तंभ 2
belonging to or coming from the gods, divine, celestial
- प्रकृतिम् prakṛtim · प्रकृति को (संज्ञा (स्त्रीलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: pra-kṛti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 654, स्तंभ 1
nature, character, constitution, temper, disposition
- आश्रिताः āśritāḥ · आश्रय लिए हुए (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: ā-śrita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 158, स्तंभ 3
having recourse to, resorting to as a retreat or asylum
- भजन्ति bhajanti · भजते हैं (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: bhaj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 743, स्तंभ 1
to serve, honour, revere, love, adore
- अनन्यमनसः ananyamanasaḥ · अनन्य मन वाले (समास (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: an-anya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 25, स्तंभ 2
having no other (object), undistracted
; manas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 783, स्तंभ 3mind (in its widest sense as applied to all the mental powers)
- ज्ञात्वा jñātvā · जानकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: 1. jñā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 425, स्तंभ 3
to know, have knowledge, become acquainted with
- भूतादिम् bhūtādim · प्राणियों का आदि (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: bhūta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 761, स्तंभ 3
that which is or exists, any living being
; 1. ādi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 136, स्तंभ 3beginning, commencement
- अव्ययम् avyayam · अविनाशी (विशेषण (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 2. a-vyaya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 111, स्तंभ 3
not liable to change, imperishable, undecaying
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 83।
But the high-souled ones, O son of Prithâ! who are inclined to the godlike nature, knowing me as the inexhaustible source of (all) entities, worship me with minds not (turned) elsewhere.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 83।
But the high-souled ones, O son of Prithâ! who are inclined to the godlike nature, knowing me as the inexhaustible source of (all) entities, worship me with minds not (turned) elsewhere.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 89।
Verily the Mahâtmâs, O Pârtha! partaking of My divine Prakriti, worship with Manas (fixed) on no other, having known the imperishable source of beings,
यह वाक्य 9.14 में आगे चलता है।
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 181।
But the great-souled ones, O son of Prithâ, possessed of the Divine Prakriti, knowing Me to be the origin of beings, and immutable, worship Me with a single mind.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 83। भगवद्गीता 9.13।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 89। भगवद्गीता 9.13।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 181। भगवद्गीता 9.13।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 9.13: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/9/13/
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श्रीमद्भगवद्गीता 9.13 महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः । भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥ “But the high-souled ones, O son of Prithâ! who are inclined to the godlike nature, knowing me as the inexhaustible source of (all) entities, worship me with minds not (turned) elsewhere.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 83, public domain) “Verily the Mahâtmâs, O Pârtha! partaking of My divine Prakriti, worship with Manas (fixed) on no other, having known the imperishable source of beings,” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 89, public domain) यह वाक्य 9.14 में आगे चलता है। “But the great-souled ones, O son of Prithâ, possessed of the Divine Prakriti, knowing Me to be the origin of beings, and immutable, worship Me with a single mind.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 181, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/9/13/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
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गीता 9.13 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 9 (राजविद्याराजगुह्ययोग) में।
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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 27 अक्टूबर 2026