भगवद्गीता 9.4: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 9: राजविद्याराजगुह्ययोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 9.4: कृष्ण कहते हैं कि यह सारा जगत उनके अव्यक्त (इंद्रियों से न दिखने वाले) रूप से व्याप्त है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 9.4
मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥
Maya tatamidam sarvam jagadavyaktamurtinaMatsthani sarvabhutani na chaham teshvavasthitah
mayā tatamidaṃ sarvaṃ jagadavyaktamūrtinā |matsthāni sarvabhūtāni na cāhaṃ teṣvavasthitaḥ ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि यह सारा जगत उनके अव्यक्त (इंद्रियों से न दिखने वाले) रूप से व्याप्त है। सब प्राणी उनमें स्थित हैं, पर वे उनमें स्थित नहीं। परंपराएँ इसे अलग-अलग ढंग से समझाती हैं।
English meaning Krishna says that this whole world is pervaded by him in his unmanifest form (avyakta-mūrti). All beings rest in him, but he does not rest in them. The schools explain this in different ways (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- मया mayā · "मेरे द्वारा" (कृष्ण द्वारा) (सर्वनाम, तृतीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- ततम् tatam · व्याप्त है (भूतकालिक कृदन्त (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. tata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 435, स्तंभ 1
extended, stretched, spread, diffused, expanded
- इदम् idam · यह (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
- सर्वम् sarvam · सारा (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
- जगत् jagat · जगत् (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: jagat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 408, स्तंभ 1
the world, esp. this world, earth
- अव्यक्तमूर्तिना avyaktamūrtinā · अव्यक्त रूप वाले (द्वारा) (समास (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: a-vyakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 111, स्तंभ 2
undeveloped, not manifest, unapparent, indistinct, invisible
; mūrti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 824, स्तंभ 1embodiment, manifestation, incarnation, personification
- मत्स्थानि matsthāni · "मुझमें" स्थित (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
; stha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1262, स्तंभ 3standing, staying, abiding, being situated in
- सर्वभूतानि sarvabhūtāni · सब प्राणी (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
; bhūta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 761, स्तंभ 3that which is or exists, any living being
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
ind. not, no, nor, neither
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- अहम् aham · "मैं" (कृष्ण) (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: aham, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 2
nom. sg. ‘I,’
- तेषु teṣu · उनमें (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- अवस्थितः avasthitaḥ · स्थित (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ava-sthita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 106, स्तंभ 1
placed, having its place or abode
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 82।
This whole universe is pervaded by me in an unperceived form. All entities live in me, but I do not live in them1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Because he is untainted by anything. And therefore also the entities do not live in him, as said in the next sentence. See p. 80 supra. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 82।
This whole universe is pervaded by me in an unperceived form. All entities live in me, but I do not live in them1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Because he is untainted by anything. And therefore also the entities do not live in him, as said in the next sentence. See p. 80 supra. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 87–88।
By Me all this world is spread out, the embodiment of the Unmanifested; all beings have root in Me, I am not established in them,
यह वाक्य 9.5 में आगे चलता है।
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 176; Prabuddha Bharata, May 1908: Gita p. 65 (journal p. 97)।
All this world is pervaded by Me in My unmanifested form: all beings exist in Me, but I do not dwell in them.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 82। भगवद्गीता 9.4।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 87–88। भगवद्गीता 9.4।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 176; Prabuddha Bharata, May 1908: Gita p. 65 (journal p. 97)। भगवद्गीता 9.4।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 9.4: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/9/4/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि प्राणी भगवान के कारण ही, जो उनकी आत्मा हैं, अस्तित्व में हैं, इसलिए कहा गया कि वे उनमें रहते हैं। पर भगवान उनमें ऐसे नहीं रहते जैसे कोई वस्तु बर्तन में रहती है, क्योंकि आकाश की तरह वे किसी से जुड़ते नहीं।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 9.4, p. 218. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि भगवान सब वस्तुओं में उनके अंतर्यामी (भीतर से नियंत्रण करने वाले) के रूप में व्याप्त हैं, और बृहदारण्यक का वह वाक्य उद्धृत करते हैं जिसमें पृथ्वी और आत्मा उनका शरीर कहे गए हैं। सब वस्तुएँ अपने अस्तित्व के लिए उन पर निर्भर हैं; वे अपने अस्तित्व के लिए उन पर निर्भर नहीं।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 9.4–9.5, pp. 290–291. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 9.4 मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना । मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥ “This whole universe is pervaded by me in an unperceived form. All entities live in me, but I do not live in them.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 82, public domain) “By Me all this world is spread out, the embodiment of the Unmanifested; all beings have root in Me, I am not established in them,” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), pp. 87–88, public domain) यह वाक्य 9.5 में आगे चलता है। “All this world is pervaded by Me in My unmanifested form: all beings exist in Me, but I do not dwell in them.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 176; Prabuddha Bharata, May 1908: Gita p. 65 (journal p. 97), public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/9/4/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 9.4 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 9 (राजविद्याराजगुह्ययोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 27 अक्टूबर 2026