भगवद्गीता 9.5: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 9: राजविद्याराजगुह्ययोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 9.5: फिर कृष्ण कहते हैं कि प्राणी उनमें स्थित भी नहीं, और अर्जुन से उनका ऐश्वर्य-योग (दिव्य शक्ति) देखने को कहते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 9.5
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥
Na cha matsthani bhutani pashya me yogamaishvaramBhutabhrinna cha bhutastho mamatma bhutabhavanah
na ca matsthāni bhūtāni paśya me yogamaiśvaram |bhūtabhṛnna ca bhūtastho mamātmā bhūtabhāvanaḥ ||
भावार्थ फिर कृष्ण कहते हैं कि प्राणी उनमें स्थित भी नहीं, और अर्जुन से उनका ऐश्वर्य-योग (दिव्य शक्ति) देखने को कहते हैं। उनकी आत्मा सब प्राणियों को धारण करती है और उन्हें उत्पन्न करती है, फिर भी उनमें नहीं रहती। 9.4 और 9.5 की इन दोनों बातों को परंपराएँ अलग-अलग ढंग से समझती हैं।
English meaning Krishna then says that beings do not rest in him either, and asks Arjuna to see his divine power (yoga aiśvara). His self supports all beings and brings them into being, yet it does not dwell in them. The two statements of 9.4 and 9.5 are read differently by the schools (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
ind. not, no, nor, neither
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- मत्स्थानि matsthāni · "मुझमें" स्थित (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
; stha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1262, स्तंभ 3standing, staying, abiding, being situated in
- भूतानि bhūtāni · प्राणी (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: bhūta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 761, स्तंभ 3
that which is or exists, any living being
- पश्य paśya · देखो (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. paś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 611, स्तंभ 2
to see, behold, look at, observe, perceive, notice
- मे me · "मेरा" (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- योगम् yogam · योग, शक्ति (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: yoga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 856, स्तंभ 2
the act of yoking, joining, attaching
- ऐश्वरम् aiśvaram · ईश्वरीय (विशेषण (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: aiśvara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 234, स्तंभ 3
relating to or coming from a mighty lord or king
- भूतभृत् bhūtabhṛt · प्राणियों का पालन करने वाला (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: bhūta-bhṛt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 762, स्तंभ 1
sustaining the elements or creatures
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
ind. not, no, nor, neither
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- भूतस्थः bhūtasthaḥ · प्राणियों में स्थित (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: bhūta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 761, स्तंभ 3
that which is or exists, any living being
; stha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1262, स्तंभ 3standing, staying, abiding, being situated in
- मम mama · "मेरा" (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- आत्मा ātmā · आत्मा (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1
the individual soul, self
- भूतभावनः bhūtabhāvanaḥ · प्राणियों को उत्पन्न करने वाला (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: bhūta-bhāvana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 762, स्तंभ 1
creating or causing the welfare of living beings
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 82।
Nor yet do all entities live in me. See my divine power. Supporting all entities and producing all entities, my self lives not in (those) entities.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 82।
Nor yet do all entities live in me. See my divine power. Supporting all entities and producing all entities, my self lives not in (those) entities.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 88।
Nor have beings root in Me; behold my sovereign Yoga! The support of beings and not rooted in beings, My SELF their efficient cause.
यह वाक्य 9.4 से शुरू होता है।
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ Prabuddha Bharata, May 1908: Gita p. 65 (journal p. 97)।
Nor do beings exist in Me (in reality), behold My Divine Yoga! Bringing forth and supporting the beings, My Self does not dwell in them.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 82। भगवद्गीता 9.5।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 88। भगवद्गीता 9.5।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ Prabuddha Bharata, May 1908: Gita p. 65 (journal p. 97)। भगवद्गीता 9.5।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 9.5: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/9/5/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि आत्मा किसी से जुड़ी नहीं, इसलिए वास्तव में प्राणी उसमें भी नहीं रहते; यही भगवान का दिव्य रहस्य है। “मेरी आत्मा” केवल लोक-व्यवहार की भाषा में कहा गया है, मानो भगवान और आत्मा दो हों।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 9.5, pp. 218–219. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि प्राणी भगवान को वैसे धारण नहीं करते जैसे घड़ा पानी को; वे सबको केवल अपने संकल्प से धारण करते हैं। संसार को धारण करने का यह अनोखा ढंग ही उनका “ऐश्वर योग” है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 9.5, pp. 291–292. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 9.5 न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् । भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥ “Nor yet do all entities live in me. See my divine power. Supporting all entities and producing all entities, my self lives not in (those) entities.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 82, public domain) “Nor have beings root in Me; behold my sovereign Yoga! The support of beings and not rooted in beings, My SELF their efficient cause.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 88, public domain) यह वाक्य 9.4 से शुरू होता है। “Nor do beings exist in Me (in reality), behold My Divine Yoga! Bringing forth and supporting the beings, My Self does not dwell in them.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. Prabuddha Bharata, May 1908: Gita p. 65 (journal p. 97), public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/9/5/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 9.5 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 9 (राजविद्याराजगुह्ययोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 27 अक्टूबर 2026