भगवद्गीता 18.13: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 18: मोक्षसंन्यासयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 18.13: कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि वे उनसे हर कर्म की सिद्धि के पाँच कारण जानें, जो, वे कहते हैं, सांख्य में, कर्म का अंत करने वाले सिद्धांत में, बताए गए हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.13
पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे ।साङ्ख्ये कृतान्ते प्रोक्तानि सिद्धये सर्वकर्मणाम् ॥
Panchaitani mahabaho karanani nibodha meSankhye kritante proktani siddhaye sarvakarmanam
pañcaitāni mahābāho kāraṇāni nibodha me |sāṅkhye kṛtānte proktāni siddhaye sarvakarmaṇām ||
भावार्थ कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि वे उनसे हर कर्म की सिद्धि के पाँच कारण जानें, जो, वे कहते हैं, सांख्य में, कर्म का अंत करने वाले सिद्धांत में, बताए गए हैं। यहाँ “सांख्य” को परंपराएँ अलग-अलग ढंग से समझती हैं।
English meaning Krishna tells Arjuna to learn from him the five causes of every action, which he says are taught in the Sāṅkhya, the doctrine that ends action. The schools read 'Sāṅkhya' here in different ways (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- पञ्च pañca · पाँच (संख्यावाचक (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: pañcan, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 578, स्तंभ 2
five
- एतानि etāni · इन (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- महाबाहो mahābāho · हे महाबाहु (समास (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: mahā-bāhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 798, स्तंभ 1
long-armed
- कारणानि kāraṇāni · कारणों को (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: 1. kāraṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 274, स्तंभ 2
cause, reason, the cause of anything
- निबोध nibodha · जानो, समझो (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: ni-budh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 550, स्तंभ 2
to know, understand, consider
- मे me · "मुझसे" (कृष्ण से) (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- साङ्ख्ये sāṅkhye · सांख्य में (संज्ञा (नपुंसकलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: sāṃkhya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1199, स्तंभ 1
N. of one of the three great divisions of Hindū philosophy
- कृतान्ते kṛtānte · कर्मों का अंत करने वाले सिद्धांत में (समास (पुंलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: kṛtānta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 303, स्तंभ 1
a demonstrated conclusion, dogma
- प्रोक्तानि proktāni · कहे गए (भूतकालिक कृदन्त (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: prokta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 690, स्तंभ 2
called, declared, said
- सिद्धये siddhaye · सिद्धि (पूरा होने) के लिए (संज्ञा (स्त्रीलिंग), चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 2. siddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1216, स्तंभ 2
accomplishment, performance, fulfilment, complete attainment (of any object), success
- सर्वकर्मणाम् sarvakarmaṇām · सब कर्मों की (समास (नपुंसकलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
; karman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 258, स्तंभ 2act, action, performance, business
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 123।
Learn from me, O you of mighty arms! these five causes of the completion of all actions, declared in the Sâṅkhya system1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Saṅkara and Madhusûdana say this means Vedânta-sâstra. Srîdhara suggests also the alternative Sâṅkhya-sâstra. Substratum=the body, in which desire, aversion, &c. are manifested; agent=one who egoistically thinks himself the doer of actions; organs=senses of perception, action, &c.; movements=of the vital breaths in the body; deities=the deities which preside over the eye and other senses (as to this cf. Aitareya-upanishad, p. 45; Prasna, pp. 216, 217; Mundaka, p. 314; Aitareya-âranyaka, pp. 88–270; and Max Müller's Hibbert Lectures, p. 204, note). ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 123।
Learn from me, O you of mighty arms! these five causes of the completion of all actions, declared in the Sâṅkhya system1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Saṅkara and Madhusûdana say this means Vedânta-sâstra. Srîdhara suggests also the alternative Sâṅkhya-sâstra. Substratum=the body, in which desire, aversion, &c. are manifested; agent=one who egoistically thinks himself the doer of actions; organs=senses of perception, action, &c.; movements=of the vital breaths in the body; deities=the deities which preside over the eye and other senses (as to this cf. Aitareya-upanishad, p. 45; Prasna, pp. 216, 217; Mundaka, p. 314; Aitareya-âranyaka, pp. 88–270; and Max Müller's Hibbert Lectures, p. 204, note). ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 154।
These five causes, O mighty-armed, learn of Me as declared in the Sânkhya for the accomplishment of all actions—
यह वाक्य 18.14 में आगे चलता है।
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 324।
Learn from Me, O mighty-armed, these five causes for the accomplishment of all works as declared in the wisdom which is the end of all action:—
यह वाक्य 18.14 में आगे चलता है।
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 123। भगवद्गीता 18.13।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 154। भगवद्गीता 18.13।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 324। भगवद्गीता 18.13।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 18.13: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/13/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य यहाँ “सांख्य” का अर्थ वेदांत (उपनिषद्) लेते हैं, जिसे “कर्म का अंत” इसलिए कहा गया कि वह आत्मज्ञान देता है, जिससे सब कर्म समाप्त हो जाते हैं।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 18.13, p. 409. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य “सांख्य” का अर्थ वैदिक सिद्धांत का विचार लेते हैं, जो मानता है कि हर कर्म के अंतिम कर्ता परमात्मा ही हैं, और जीवात्मा, प्राण, इंद्रियाँ और शरीर उनके साधन हैं।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 18.13, pp. 531–532. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.13 पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे । साङ्ख्ये कृतान्ते प्रोक्तानि सिद्धये सर्वकर्मणाम् ॥ “Learn from me, O you of mighty arms! these five causes of the completion of all actions, declared in the Sâṅkhya system.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 123, public domain) “These five causes, O mighty-armed, learn of Me as declared in the Sânkhya for the accomplishment of all actions—” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 154, public domain) यह वाक्य 18.14 में आगे चलता है। “Learn from Me, O mighty-armed, these five causes for the accomplishment of all works as declared in the wisdom which is the end of all action:—” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 324, public domain) यह वाक्य 18.14 में आगे चलता है। संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/13/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 18.13 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 18 (मोक्षसंन्यासयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026