भगवद्गीता 18.16: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 18: मोक्षसंन्यासयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 18.16: कृष्ण कहते हैं कि ऐसा होने पर भी जो अप्रशिक्षित बुद्धि के कारण केवल आत्मा को कर्ता देखता है, वह दुर्मति है और ठीक नहीं देखता।
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.16
तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः ।पश्यत्यकृतबुद्धित्वान्न स पश्यति दुर्मतिः ॥
Tatraivam sati kartaramatmanam kevalam tu yahPashyatyakritabuddhitvanna sa pashyati durmatih
tatraivaṃ sati kartāramātmānaṃ kevalaṃ tu yaḥ |paśyatyakṛtabuddhitvānna sa paśyati durmatiḥ ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि ऐसा होने पर भी जो अप्रशिक्षित बुद्धि के कारण केवल आत्मा को कर्ता देखता है, वह दुर्मति है और ठीक नहीं देखता। आत्मा कर्ता है या नहीं, इस पर परंपराओं में मतभेद है।
English meaning This being so, Krishna says, whoever sees the self alone as the doer, because his understanding is untrained, does not see; his thinking is wrong. The schools differ on whether the self acts at all (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- तत्र tatra · वहाँ, ऐसा होने पर (अव्यय) शब्दकोश: tatra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 433, स्तंभ 2
in that, therein, in that case
- एवम् evam · इस प्रकार (अव्यय) शब्दकोश: evam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
thus, in this way, in such a manner, such
- सति sati · होने पर (वर्तमान कृदन्त (नपुंसकलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: sat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1134, स्तंभ 2
being, existing, occurring, happening, being present
- कर्तारम् kartāram · कर्ता (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: kartṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 257, स्तंभ 3
one who makes or does or acts or effects, a doer, maker, agent, author
- आत्मानम् ātmānam · आत्मा को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1
the individual soul, self, abstract individual
- केवलम् kevalam · केवल, अकेला (विशेषण (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: kevala, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 309, स्तंभ 3
alone, only, mere, sole
- तु tu · परंतु (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3
but
- यः yaḥ · जो (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- पश्यति paśyati · देखता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. paś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 611, स्तंभ 2
to see
- अकृतबुद्धित्वात् akṛtabuddhitvāt · अपरिपक्व बुद्धि के कारण (समास (नपुंसकलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: a-kṛta-buddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 2, स्तंभ 2
having an unformed mind
; a-kṛta-buddhi-tva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 2, स्तंभ 2ignorance
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- सः saḥ · वह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- पश्यति paśyati · देखता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. paś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 611, स्तंभ 2
to see
- दुर्मतिः durmatiḥ · दुर्बुद्धि (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: dur-mati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 486, स्तंभ 2
weak-minded, silly, ignorant
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 123।
That being so, the undiscerning man, who being of an unrefined understanding, sees the agent in the immaculate self, sees not (rightly)1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. p. 106. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 123।
That being so, the undiscerning man, who being of an unrefined understanding, sees the agent in the immaculate self, sees not (rightly)1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Cf. p. 106. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 155।
That being so, he verily who looketh on his SELF, which is isolated, as the actor, owing to untrained discriminative faculty, he,1 of perverted intelligence, seeth not.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Buddhi. ↩
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 326।
Such being the case, he who, through a non-purified understanding, looks upon his Self, the Absolute, as the agent,—he of perverted mind sees not.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 123। भगवद्गीता 18.16।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 155। भगवद्गीता 18.16।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 326। भगवद्गीता 18.16।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 18.16: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/16/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि शुद्ध आत्मा कभी कर्ता नहीं; कर्म पाँच कारणों से होता है। जिसकी बुद्धि वेदांत, गुरु और तर्क से प्रशिक्षित नहीं हुई, वह शुद्ध आत्मा को कर्ता मान लेता है, जैसे कोई बादलों के चलने पर चंद्रमा को चलता हुआ समझे।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 18.16, pp. 411–412. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि जीवात्मा सचमुच कर्ता है, पर अपने भीतर स्थित परमात्मा की अनुमति से ही। गलत वह देखता है जो मानता है कि उसका अपना आत्मा पूरी तरह स्वतंत्र होकर कर्म करता है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 18.16, p. 534. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 18.16 तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः । पश्यत्यकृतबुद्धित्वान्न स पश्यति दुर्मतिः ॥ “That being so, the undiscerning man, who being of an unrefined understanding, sees the agent in the immaculate self, sees not (rightly).” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 123, public domain) “That being so, he verily who looketh on his SELF, which is isolated, as the actor, owing to untrained discriminative faculty, he, of perverted intelligence, seeth not.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 155, public domain) “Such being the case, he who, through a non-purified understanding, looks upon his Self, the Absolute, as the agent,—he of perverted mind sees not.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 326, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/18/16/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
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गीता 18.16 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 18 (मोक्षसंन्यासयोग) में।
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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026