भगवद्गीता 5.1: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 5: कर्मसंन्यासयोग। अर्जुन कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 5.1: अर्जुन एक प्रश्न पूछते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 5.1
अर्जुन उवाच ।
संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि ।यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ॥
Sannyasam karmanam krishna punaryogam cha shansasiYachchhreya etayorekam tanme bruhi sunishchitam
saṃnyāsaṃ karmaṇāṃ kṛṣṇa punaryogaṃ ca śaṃsasi |yacchreya etayorekaṃ tanme brūhi suniścitam ||
भावार्थ अर्जुन एक प्रश्न पूछते हैं। अध्याय 4 में कृष्ण ने कर्मों के संन्यास (त्याग) की प्रशंसा की, और अर्जुन को योग में स्थित होकर कर्म करने को भी कहा। अर्जुन पूछते हैं कि इन दोनों में से कौन-सा एक श्रेष्ठ है, यह निश्चित रूप से बताइए। टीकाकार इन दोनों मार्गों को अलग-अलग ढंग से समझाते हैं।
English meaning Arjuna asks a question. In chapter 4 Krishna praised the renunciation of actions (karma-saṃnyāsa), and he also told Arjuna to act in yoga. Arjuna asks him to say clearly which one of the two is better. The commentators explain the two paths in different ways (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- संन्यासम् saṃnyāsam · संन्यास, त्याग (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: saṃ-nyāsa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1148, स्तंभ 1
laying aside, resignation, abandonment of (gen. or comp.)
- कर्मणाम् karmaṇām · कर्मों का (षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: karman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 258, स्तंभ 2
act, action, performance, business
- कृष्ण kṛṣṇa · हे कृष्ण (संबोधन एकवचन) शब्दकोश: kṛṣṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 306, स्तंभ 2
N. of a celebrated Avatār of the god Vishṇu, or sometimes identified with Vishṇu himself
- पुनः punaḥ · फिर (अव्यय) शब्दकोश: punar, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 633, स्तंभ 2
again, once more
- योगम् yogam · योग (कर्मयोग) (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: yoga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 856, स्तंभ 2
the act of yoking, joining, attaching
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- शंससि śaṃsasi · आप प्रशंसा करते हैं (वर्तमान काल, मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: śaṃs, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1044, स्तंभ 1
to praise, commend, approve
- यत् yat · जो (संबंधवाचक सर्वनाम, प्रथमा एकवचन (नपुंसकलिंग)) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- श्रेयः śreyaḥ · श्रेष्ठ, अधिक कल्याणकारी (प्रथमा एकवचन (नपुंसकलिंग)) शब्दकोश: śreyas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1102, स्तंभ 2
superior, preferable, better
- एतयोः etayoḥ · इन दोनों में (सर्वनाम, षष्ठी द्विवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here, here
- एकम् ekam · एक (प्रथमा एकवचन (नपुंसकलिंग)) शब्दकोश: eka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 227, स्तंभ 3
one
- तत् tat · वह (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन (नपुंसकलिंग)) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
that, this
- मे me · "मुझे" (अर्जुन को) (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- ब्रूहि brūhi · बताइए (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: brū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 742, स्तंभ 1
to speak, say, tell
- सुनिश्चितम् suniścitam · निश्चित रूप से (क्रियाविशेषण) शब्दकोश: su-niścita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1226, स्तंभ 3
well ascertained
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 63।
Arguna said:
O Krishna! you praise renunciation of actions and also the pursuit (of them). Tell me determinately which one of these two is superior.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 63।
Arguna said:
O Krishna! you praise renunciation of actions and also the pursuit (of them). Tell me determinately which one of these two is superior.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 58।
Arjuna said:
Renunciation of actions, O Krishna, thou praisest, and then Yoga. Of the two which one is the better? Tell me that conclusively.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 105।
Arjuna said:
Renunciation of actions, O Krishna, thou commendest, and again, its performance. Which is the better one of these? Do thou tell me decisively.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 63। भगवद्गीता 5.1।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 58। भगवद्गीता 5.1।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 105। भगवद्गीता 5.1।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 5.1: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/5/1/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि यह प्रश्न उस व्यक्ति के बारे में है जिसने अभी आत्मा को नहीं जाना। जिसने आत्मा को जान लिया, उसके लिए “मैं कर्ता हूँ” इस भाव पर टिका कर्म संभव ही नहीं, इसलिए उसके सामने यह चुनाव नहीं आता। यहाँ “संन्यास” का अर्थ शास्त्र में बताए कर्मों को छोड़ना है, और “योग” का अर्थ उन्हें करना है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), introduction and commentary on 5.1, pp. 139–145. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि यहाँ संन्यास का अर्थ ज्ञानयोग है और योग का अर्थ कर्मयोग। अध्याय 2 में कर्म ज्ञान की तैयारी लगता था, जबकि अध्याय 3 और 4 में कर्म को अपने-आप में पर्याप्त बताया गया; इसलिए अर्जुन पूछते हैं कि आत्मा तक पहुँचने का कौन-सा मार्ग जल्दी और सरल है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 5.1, p. 172. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 5.1 संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि । यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ॥ “O Krishna! you praise renunciation of actions and also the pursuit (of them). Tell me determinately which one of these two is superior.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 63, public domain) “Renunciation of actions, O Krishna, thou praisest, and then Yoga. Of the two which one is the better? Tell me that conclusively.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 58, public domain) “Renunciation of actions, O Krishna, thou commendest, and again, its performance. Which is the better one of these? Do thou tell me decisively.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 105, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/5/1/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
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गीता 5.1 कौन कहता है?
यह श्लोक अर्जुन कहते हैं, अध्याय 5 (कर्मसंन्यासयोग) में।
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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026