भगवद्गीता 5.2: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 5: कर्मसंन्यासयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 5.2: कृष्ण उत्तर देते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 5.2
श्रीभगवानुवाच ।
संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ ।तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते ॥
Sannyasah karmayogashcha nihshreyasakaravubhauTayostu karmasannyasatkarmayogo vishishyate
saṃnyāsaḥ karmayogaśca niḥśreyasakarāvubhau |tayostu karmasaṃnyāsātkarmayogo viśiṣyate ||
भावार्थ कृष्ण उत्तर देते हैं। संन्यास और कर्मयोग, दोनों परम कल्याण (निःश्रेयस) की ओर ले जाते हैं। पर वे कहते हैं कि इन दोनों में कर्मों के संन्यास से कर्मयोग श्रेष्ठ है। परंपराएँ इसका कारण अलग-अलग बताती हैं।
English meaning Krishna answers. Both renunciation (saṃnyāsa) and the yoga of action (karma-yoga) lead to the highest good (niḥśreyasa). But of the two, he says, the yoga of action is better than giving up action. The schools differ on why (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- संन्यासः saṃnyāsaḥ · संन्यास (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: saṃ-nyāsa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1148, स्तंभ 1
laying aside, resignation, abandonment of (gen. or comp.)
- कर्मयोगः karmayogaḥ · कर्मयोग (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: karma-yoga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 259, स्तंभ 1
performance of a work
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- निःश्रेयसकरौ niḥśreyasakarau · परम कल्याण देने वाले (समास, प्रथमा द्विवचन) शब्दकोश: niḥ-śreyasa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 538, स्तंभ 3
ultimate bliss
; 1. kara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 253, स्तंभ 1a doer, maker, causer, doing, making, causing, producing
- उभौ ubhau · दोनों (प्रथमा द्विवचन) शब्दकोश: ubha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 216, स्तंभ 2
both
- तयोः tayoḥ · उन दोनों में (सर्वनाम, षष्ठी द्विवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
that, this
- तु tu · परंतु (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3
but
- कर्मसंन्यासात् karmasaṃnyāsāt · कर्मसंन्यास की तुलना में (समास, पंचमी एकवचन) शब्दकोश: karman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 258, स्तंभ 2
act, action, performance, business
; saṃ-nyāsa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1148, स्तंभ 1laying aside, resignation, abandonment of (gen. or comp.)
- कर्मयोगः karmayogaḥ · कर्मयोग (समास, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: karma-yoga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 259, स्तंभ 1
performance of a work
- विशिष्यते viśiṣyate · श्रेष्ठ है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vi-śiṣ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 990, स्तंभ 2
to be pre-eminent, excel, be better than
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 63।
The Deity said:
Renunciation and pursuit of action are both instruments of happiness. But of the two, pursuit of action is superior to renunciation of action.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 63।
The Deity said:
Renunciation and pursuit of action are both instruments of happiness. But of the two, pursuit of action is superior to renunciation of action.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 58।
The Blessed Lord said:
Renunciation and Yoga by action both lead to the highest bliss; of the two, Yoga by action is verily better than renunciation of action.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 106।
The Blessed Lord said:
Both renunciation and performance of action lead to freedom: of these, performance of action is superior to the renunciation of action.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 63। भगवद्गीता 5.2।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 58। भगवद्गीता 5.2।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 106। भगवद्गीता 5.2।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 5.2: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/5/2/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि दोनों मोक्ष तक ले जाते हैं, क्योंकि दोनों से ज्ञान उत्पन्न होता है। जिसके पास अभी ज्ञान नहीं, उसके लिए ज्ञान से रहित संन्यास की तुलना में कर्मयोग श्रेष्ठ है, क्योंकि वह सरल है। अनुवादक की टिप्पणी जोड़ती है कि ज्ञान के साथ किया गया संन्यास फिर भी ऊँचा मार्ग है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 5.2, p. 145. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि ज्ञानयोग और कर्मयोग, दोनों में से हर एक अपने-आप आत्मा के आनंद तक ले जा सकता है। इन दोनों में कर्मयोग श्रेष्ठ है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 5.2, p. 173. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 5.2 संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ । तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते ॥ “Renunciation and pursuit of action are both instruments of happiness. But of the two, pursuit of action is superior to renunciation of action.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 63, public domain) “Renunciation and Yoga by action both lead to the highest bliss; of the two, Yoga by action is verily better than renunciation of action.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 58, public domain) “Both renunciation and performance of action lead to freedom: of these, performance of action is superior to the renunciation of action.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 106, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/5/2/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 5.2 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 5 (कर्मसंन्यासयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026