श्राद्ध क्या है?

गृह्यसूत्र (आश्वलायन और पारस्कर)

आश्वलायन गृह्यसूत्र कई प्रकार के श्राद्ध बताता है: अमावस्या का, किसी विशेष कामना का, किसी शुभ अवसर का, और हाल में दिवंगत हुए एक व्यक्ति का। विद्वान और सदाचारी अतिथियों को बुलाया जाता है, वे स्नान करते हैं और पितरों के प्रतिनिधि के रूप में बैठते हैं। कर्ता तिल मिला जल अर्पित करता है और कहता है: “पिता, यह आपका अर्घ्य है। दादा, यह आपका अर्घ्य है। परदादा, यह आपका अर्घ्य है।”

पारस्कर गृह्यसूत्र मृत्यु के बाद का पहला वर्ष बताता है। ग्यारहवें दिन परिवार विषम संख्या में अतिथियों को भोजन कराता है। सूत्र के अनुसार कुछ लोग दिवंगत के लिए एक वर्ष तक अलग से पिंड देते हैं, और फिर उन्हें पितरों में मिलाते हैं, ताकि तीन पीढ़ियों की परंपरा आगे चले। उस वर्ष हर दिन दिवंगत के लिए भोजन रखा जाता है।

इस पाठ के स्रोत

• आश्वलायन गृह्यसूत्र 4.7.1–13, ओल्डनबर्ग का अंग्रेज़ी अनुवाद (गृह्यसूत्र, भाग 1, 1886), पृष्ठ 250–252: पार्वण, काम्य, आभ्युदयिक और एकोद्दिष्ट श्राद्ध; पितरों के प्रतिनिधि के रूप में ब्राह्मण; तिल-जल; और पिता, दादा और परदादा को अर्घ्य
• पारस्कर गृह्यसूत्र 3.10.48–55, ओल्डनबर्ग का अंग्रेज़ी अनुवाद (1886), पृष्ठ 359: ग्यारहवें दिन विषम संख्या में ब्राह्मणों को भोजन, एक वर्ष तक दिवंगत को अलग पिंड, फिर पितरों में मिलाना (सपिंडीकरण), और हर दिन उनके लिए भोजन

धर्मशास्त्र (मनु)

मनु पितरों को जल-अर्पण (तर्पण) को गृहस्थ के पाँच दैनिक कर्तव्यों में गिनते हैं। यह सादा हो सकता है: हर दिन भोजन से, या जल से, या दूध, कंद और फल से पितरों को तृप्त करे। महीने में एक बार, अमावस्या को, विस्तृत श्राद्ध होता है। मनु कहते हैं कि अतिथि थोड़े हों, बहुत नहीं, ताकि हर एक का सम्मान ध्यान से हो सके।

इस पाठ के स्रोत

• मनुस्मृति 3.70, 3.82, 3.122–123 और 3.125–126, बूलर का अंग्रेज़ी अनुवाद (1886), पृष्ठ 87, 90 और 97–98: पाँच महायज्ञों में तर्पण, अमावस्या का मासिक श्राद्ध, और धनी व्यक्ति भी बड़ी भीड़ न बुलाए

बाद की रीति (1883 के विवरण के अनुसार)

मोनियर मोनियर-विलियम्स ने अपने समय की रीतियाँ लिखीं। हाल में दिवंगत माता या पिता का श्राद्ध पहले महीने के भीतर होता है, फिर एक वर्ष तक हर महीने सादे रूप में, और फिर हर वार्षिक तिथि पर। शुभ अवसरों पर भी श्राद्ध होता है: विवाह, बच्चे का नामकरण, मुंडन, और नए घर में प्रवेश। भाद्रपद मास, और सबसे बढ़कर पितृ पक्ष, इसके लिए सबसे अच्छा समय माना जाता है। जहाँ महीना अमावस्या पर पूरा होता है, वहाँ यह पखवाड़ा भाद्रपद का कृष्ण पक्ष है, और जहाँ पूर्णिमा पर, वहाँ आश्विन का। पवित्र नदियों के तट, काशी और गया सबसे अच्छे स्थान माने जाते हैं। उनकी सूची के एक प्रकार का श्राद्ध स्त्री भी कर सकती है।

रीतियाँ उस परिवार के लिए भी रास्ता देती हैं जिसे पुरोहित या अतिथि न मिलें। “हिरण्य श्राद्ध” में भोजन के स्थान पर धन का दान होता है। “दर्भ श्राद्ध” में पितरों के प्रतिनिधि अतिथि के स्थान पर कुश की आकृति रखी जाती है।

इस पाठ के स्रोत

• मोनियर-विलियम्स, भारत के धार्मिक विचार और जीवन पर अंग्रेज़ी पुस्तक, भाग 1 (1883), 'श्राद्ध', पृष्ठ 304–308: विवाह, गृहप्रवेश, नामकरण और मुंडन पर श्राद्ध; निर्णयसिंधु के बारह प्रकार; एकोद्दिष्ट और वार्षिक श्राद्ध; पितृ पक्ष, काशी और गया
• विकिपीडिया, पितृ पक्ष पर लेख: यह पक्ष अमांत गणना में भाद्रपद का और पूर्णिमांत गणना में आश्विन का कृष्ण पक्ष है; यहाँ से कोई तिथि नहीं ली गई

आर्य समाज (दयानंद सरस्वती)

आर्य समाज गर्भाधान से अंत्येष्टि तक सोलह संस्कार मानता है, और दाह के बाद दिवंगतों के लिए कोई अनुष्ठान नहीं करता। दयानंद ने सिखाया कि सदाचारी जीवन जीने वाले पूर्वज प्रेम भरे स्मरण के योग्य हैं, और पितरों के प्रति दैनिक कर्तव्य (पितृ यज्ञ) का अर्थ है जीवित माता-पिता और दादा-दादी की देखभाल और सेवा।

इस पाठ के स्रोत

• लाला लाजपत राय, आर्य समाज पर अंग्रेज़ी पुस्तक (1915), पृष्ठ 88, 131, 133 और 134: दयानंद के अनुसार दाह के बाद दिवंगत के लिए कुछ नहीं किया जाता; सदाचारी पूर्वजों का प्रेम से स्मरण और जीवित माता-पिता की सेवा, यानी पितृ यज्ञ

घर से दूर रहने वाले परिवारों के लिए (आज की रीति)

श्राद्ध वहीं निभाया जा सकता है जहाँ परिवार रहता है। परिवार के पुरोहित या स्थानीय मंदिर से पूछें कि परिवार कौन-सा विधान मानता है और उसके लिए क्या चाहिए। मृत्यु की तिथि एक बार जान लें; फिर परिवार के अपने शहर का पंचांग हर वर्ष उसका दिन देता है, और इस साइट की पितृ पक्ष मार्गदर्शिका उस शहर के लिए पखवाड़ा देती है। अलग-अलग देशों में रहने वाले परिवार इस तरह एक ही तिथि को अलग-अलग तारीखों पर मना सकते हैं।

घर पर इसका सार छोटा है: स्नान, एक स्वच्छ स्थान, एक दीपक, माता-पिता और दादा-दादी के नाम से तिल मिला जल, दिवंगत का प्रिय भोजन, और किसी अतिथि या ज़रूरतमंद को भोजन। मनु हर दिन केवल जल देने की भी अनुमति देते हैं। यदि पुरोहित न आ सके, तो पुरानी रीतियाँ भोजन के स्थान पर धन का दान, या अतिथि के स्थान पर कुश की आकृति, पहले से स्वीकार करती हैं। स्थानीय मंदिर से पूछें कि क्या वह यह अनुष्ठान करवा सकता है। कुछ परिवार भारत में, जैसे गया, काशी या अपने गाँव-शहर के, किसी पुरोहित से अपनी ओर से श्राद्ध करवाते हैं। श्राद्ध प्रेम और कृतज्ञता का कर्म है: इसमें श्रद्धा चाहिए, बड़ा ख़र्च नहीं।

इस पाठ के स्रोत

• मनुस्मृति 3.82 और 3.125–126, बूलर का अंग्रेज़ी अनुवाद (1886), पृष्ठ 90 और 98: अन्न, जल, दूध, कंद या फल से नित्य अर्पण, और बड़ी भीड़ न बुलाना
• मोनियर-विलियम्स, भारत के धार्मिक विचार और जीवन पर अंग्रेज़ी पुस्तक (1883), पृष्ठ 306 और 308: ब्राह्मण न मिले तो हिरण्य-श्राद्ध (धन का दान) या दर्भ-श्राद्ध (कुश का पुतला), और गया और काशी में श्राद्ध

स्रोत

• मोनियर-विलियम्स, भारत के धार्मिक विचार और जीवन पर अंग्रेज़ी पुस्तक, भाग 1 (1883), पृष्ठ 285 और 303–304: श्राद्ध, पितरों को श्रद्धा से दिया दान, और अंत्येष्टि और श्राद्ध दोनों में पिंड
• मोनियर-विलियम्स (1883), पृष्ठ 353: गृह्यसूत्रों और मनु के बारह संस्कार, गर्भाधान से विवाह तक; और लाला लाजपत राय (1915), पृष्ठ 134: गर्भाधान से दाह-संस्कार तक सोलह संस्कार; किसी सूची में श्राद्ध नहीं है

संस्कार और पारिवारिक विधियाँ

हम इस विधि के लिए कोई मुहूर्त नहीं देते। कुल-पुरोहित और परिवार की अपनी रीति इसका मार्गदर्शन करते हैं।

• नामकरण संस्कार क्या है?
• अन्नप्राशन संस्कार क्या है?
• मुंडन संस्कार क्या है?
• विद्यारंभ संस्कार क्या है?
• जनेऊ (उपनयन) संस्कार क्या है?
• हिंदू विवाह संस्कार की मुख्य रस्में क्या हैं, कन्यादान से सप्तपदी तक?
• हिंदू अंत्येष्टि संस्कार क्या है?
• गृह प्रवेश क्या है?
• सभी संस्कार, जीवन के क्रम में

और प्रश्न

• पितृ पक्ष: अपने शहर की तिथियाँ देखें
• क्या हिंदू पुनर्जन्म को मानते हैं?
• हिंदू शिक्षा में आत्मा क्या है?
• पूजा क्या है?
• सभी प्रश्न
• बच्चों की कहानियाँ