हिंदू अंत्येष्टि संस्कार क्या है?

गृह्यसूत्र (आश्वलायन और पारस्कर)

वैदिक शाखाओं के गृह्यसूत्र (घरेलू अनुष्ठानों के नियम-ग्रंथ) इस संस्कार का सबसे पुराना रूप बताते हैं। बुज़ुर्ग शरीर को उठाते हैं और संबंधी पीछे चलते हैं, बड़े आगे। दाह-स्थान पर कर्ता ऋग्वेद के मंत्र पढ़ता है, जैसे “पुराने मार्गों पर आगे बढ़ो”। ग्रंथ जीवितों को जीवन की ओर लौटाते हैं। आश्वलायन के विधान में शरीर के पास लेटी विधवा को इस मंत्र से उठाया जाता है: “हे नारी, जीवितों के लोक की ओर उठो”।

दाह के बाद संबंधी स्नान करते हैं। हर व्यक्ति एक अंजलि जल देता है और दिवंगत का गोत्र और नाम लेता है। उस रात वे भोजन नहीं पकाते; ख़रीदा हुआ या दूसरों का लाया हुआ भोजन खाते हैं, और तीन रात बिना नमक का। पुरानी कथाएँ जानने वाले लोग उनके पास बैठकर कथाएँ सुनाते हैं, ताकि उन्हें सांत्वना मिले। बाद में अस्थियाँ एक कलश में चुनी जाती हैं और “अपनी माता पृथ्वी के पास जाओ” मंत्र के साथ धरती को लौटाई जाती हैं, और फिर श्राद्ध होता है।

ये ग्रंथ दूरी का भी ध्यान रखते हैं। पारस्कर कहते हैं कि यदि किसी की मृत्यु यात्रा में दूर हो, तो संबंधी समाचार सुनने के दिन से जल-दान और शोक आरंभ करते हैं। यदि वह अवधि बीत चुकी हो, तो एक या तीन रात शोक रखते हैं। दो वर्ष से छोटे बच्चे के लिए नियम दाह नहीं, भूमि में समाधि है, और जल-दान नहीं होता।

इस पाठ के स्रोत

• आश्वलायन गृह्यसूत्र 4.1–5, ओल्डनबर्ग का अंग्रेज़ी अनुवाद (गृह्यसूत्र, भाग 1, 1886), पृष्ठ 236–246: शव-यात्रा, ऋग्वेद के मंत्र, जलांजलि, शोक के दस दिन, अस्थि-संचय और श्राद्ध
• पारस्कर गृह्यसूत्र 3.10, ओल्डनबर्ग का अंग्रेज़ी अनुवाद (1886), पृष्ठ 355–359: दो वर्ष से छोटे बच्चे की विधि, शोक करने वालों को पुरानी कथाएँ सुनाना, और दूर हुई मृत्यु का समाचार मिलने पर नियम
• आश्वलायन गृह्यसूत्र 4.6.6, ओल्डनबर्ग का अंग्रेज़ी अनुवाद (1886), पृष्ठ 248: रात में परिवार बड़ों की कथाएँ, इतिहास और पुराण सुनता है

धर्मशास्त्र (मनु)

मनुस्मृति निकट संबंधियों के लिए शोक का समय दस दिन रखती है, और कुछ स्थितियों में कम अवधि बताती है। शोक करने वाले बिना ऊपर से डाले नमक का भोजन करते हैं, स्नान करते हैं, मांस नहीं खाते और भूमि पर सोते हैं। दूर रहने वाले संबंधियों के लिए मनु अलग नियम देते हैं। यदि समाचार दस दिनों के भीतर मिले, तो बचे हुए दिनों तक शोक रहता है। यदि दस दिन बीतने के बाद मिले, तो तीन दिन। यदि एक वर्ष बाद मिले, तो स्नान ही पर्याप्त है। मनु यह भी कहते हैं कि दो वर्ष से पहले मरे बच्चे को दाह नहीं, शुद्ध भूमि में समाधि दी जाती है। दिनों की गिनती समुदायों में अलग होती है, और परिवार का पुरोहित बताता है कि परिवार कौन-सा नियम मानता है।

इस पाठ के स्रोत

• मनुस्मृति 5.59, 5.68–69, 5.73 और 5.74–77, बूलर का अंग्रेज़ी अनुवाद (1886), पृष्ठ 178–181: सपिंडों के शोक के दस दिन, छोटे बच्चे की विधि, शोक के नियम, और दूर देश में हुई मृत्यु

बाद की रीति (1883 और 1920 के विवरणों के अनुसार)

बाद की परंपरा पुराना सार रखती है और बहुत कुछ जोड़ती है। मार्गरेट स्टीवेन्सन ने 1920 में गुजरात के ब्राह्मण परिवारों की रीति लिखी। जब कोई मृत्यु के निकट होता है, उसके पास घी का दीपक जलाया जाता है, और परिवार का पुरोहित भगवद्गीता या उपनिषद पढ़ता है, या विष्णु सहस्रनाम का पाठ करता है। मृत्यु के बाद मुँह में तुलसी का पत्ता और गंगाजल की कुछ बूँदें रखी जाती हैं, और बेटा या कोई निकट संबंधी कान में “ॐ” कहता है। शरीर को नहलाकर नए वस्त्र में लपेटा जाता है, और परिवार उसे प्रणाम करके उसकी परिक्रमा करता है। चिता पर निकटतम संबंधी, प्रायः बड़ा बेटा या पति, “ॐ” कहकर अग्नि देता है। जब शरीर न मिल सके, तो परिवार दर्भ घास की एक छोटी आकृति बनाकर उसके लिए वही संस्कार करता है।

मोनियर मोनियर-विलियम्स ने 1883 में लिखा कि दाह के कुछ दिन बाद परिवार अस्थियाँ और राख चुनकर किसी पवित्र नदी में, हो सके तो गंगा में, प्रवाहित करता है। गोदावरी पर नासिक जैसे स्थानों में इसके लिए एक तय जगह है।

इस पाठ के स्रोत

• मार्गरेट स्टीवेंसन, द्विजों के संस्कारों पर अंग्रेज़ी पुस्तक (लंदन, 1920), अध्याय 7, 'मृत्यु', पृष्ठ 142–151: गुजरात और काठियावाड़ के ब्राह्मण परिवारों की रीति; केवल हवाला, कुछ उद्धृत नहीं
• मोनियर-विलियम्स, भारत के धार्मिक विचार और जीवन पर अंग्रेज़ी पुस्तक, भाग 1 (लंदन, 1883), अध्याय 11, पृष्ठ 300–302: अस्थि-संचय, पवित्र नदी में अस्थि-विसर्जन, शव न मिलने पर कुश का पुतला, और नासिक का अस्थि-विलय तीर्थ

घर से दूर रहने वाले परिवारों के लिए (आज की रीति)

सबसे पहले परिवार के पुरोहित या स्थानीय मंदिर को फ़ोन करें। वे परिवार की रीति जानते हैं और हर चरण में, सामने या फ़ोन पर, मार्गदर्शन कर सकते हैं। फिर भारत में और विदेश में निकट परिवार को बताएँ। ग्रंथ पहले से ही उन संबंधियों के लिए नियम देते हैं जो दूर रहकर समाचार सुनते हैं।

अस्पताल में प्रभारी नर्स को बताएँ कि परिवार हिंदू रीति मानता है। पूछें कि क्या परिवार रोगी के पास बैठ सकता है, दीपक रख सकता है (बहुत से अस्पताल केवल बिजली का दीपक रखने देते हैं) या गीता या भगवान के नाम की रिकॉर्डिंग चला सकता है, और मृत्यु के बाद मुँह में तुलसी का पत्ता और गंगाजल की कुछ बूँदें रख सकता है। ज़रूरत हो तो अस्पताल की चैपलेन्सी या आध्यात्मिक सहायता टीम से मदद माँगें। डॉक्टर को मृत्यु की पुष्टि करनी होती है, और कभी-कभी मेडिकल एग्ज़ामिनर या कोरोनर को जाँच करनी होती है। इसमें कुछ दिन लग सकते हैं। ऐसी प्रतीक्षा आम है, और इस बीच परिवार का पुरोहित परिवार का मार्गदर्शन कर सकता है।

इंग्लैंड और वेल्स में मेडिकल एग्ज़ामिनर का दफ़्तर परिवार को बताता है कि वह मृत्यु का पंजीकरण कब करा सकता है, और परिवार उसके पाँच दिनों के भीतर पंजीकरण कराता है (स्कॉटलैंड में आठ दिनों के भीतर)। फिर रजिस्टर ऑफ़िस “ग्रीन फ़ॉर्म” देता है, जो फ्यूनरल डायरेक्टर को चाहिए। अमेरिका में आम तौर पर फ्यूनरल होम मृत्यु प्रमाणपत्र दाख़िल करता है। फ़ेडरल ट्रेड कमीशन के फ्यूनरल रूल के अनुसार फ्यूनरल होम को फ़ोन पर दाम बताने होते हैं और लिखित मूल्य-सूची देनी होती है, और परिवार केवल वही ख़रीद सकता है जो उसे चाहिए। किसी भी राज्य का क़ानून हर मृत्यु पर एम्बामिंग (लेप) अनिवार्य नहीं करता। दाह के लिए ताबूत की जगह साधारण पात्र लिया जा सकता है।

विदेश में बहुत से श्मशान-गृह परिवार को भाग लेने दे सकते हैं। दाह की बुकिंग के समय पूछें कि क्या परिवार ताबूत को भट्टी में जाते देख सकता है, और क्या बेटा, पति या परिवार का कोई और सदस्य उसे आरंभ कर सकता है, चिता को अग्नि देने के स्थान पर। फ्यूनरल होम से भी पूछें कि क्या परिवार वहाँ शरीर को नहला सकता है, वस्त्र पहना सकता है और दाह से पहले प्रार्थना कर सकता है।

अस्थियों के लिए कई विकल्प हैं। इंग्लैंड में एनवायरनमेंट एजेंसी के निर्देश कहते हैं कि राख से नदी के पानी को बहुत कम हानि होती है, और कुछ क्षेत्र इसके लिए किसी बहती नदी पर एक जगह तय करते हैं; मालाएँ, प्लास्टिक और धातु पानी में न डालें और किनारे पर भी न छोड़ें। अमेरिका में राख ज़मीन से कम से कम तीन नॉटिकल मील दूर समुद्र में डाली जा सकती है, और परिवार को तीस दिनों के भीतर एनवायरनमेंटल प्रोटेक्शन एजेंसी को बताना होता है। नदियों और झीलों के नियम हर राज्य में अलग हैं। बहुत से परिवार राख को गंगा या किसी और पवित्र नदी के लिए भारत ले जाते हैं। ट्रांसपोर्टेशन सिक्योरिटी एडमिनिस्ट्रेशन राख को हाथ के सामान में ले जाने देता है, यदि पात्र लकड़ी या प्लास्टिक का हो जिसके भीतर उसकी एक्स-रे मशीन देख सके; उसके अधिकारी पात्र नहीं खोलते। यात्रा से पहले एयरलाइन के नियम और भारतीय कॉन्सुलेट द्वारा माँगे गए काग़ज़ जाँच लें।

इस पाठ के स्रोत

• ब्रिटेन सरकार की वेबसाइट का पृष्ठ, किसी की मृत्यु के बाद क्या करें: मृत्यु का पंजीकरण और दाह या दफ़न का प्रमाणपत्र
• अमेरिका के संघीय व्यापार आयोग का अंत्येष्टि नियम: मूल्य-सूची, केवल चाही गई सेवाएँ खरीदना, और दाह के लिए साधारण पात्र
• इंग्लैंड की दो स्थानीय परिषदों (न्यूकैसल-अंडर-लाइम और लुइशम) के पृष्ठ: परिजन दाह-संस्कार का क्षण देख सकते हैं
• इंग्लैंड की पर्यावरण एजेंसी के अस्थि-विसर्जन के दिशानिर्देश (बेडफ़र्ड बरो परिषद द्वारा प्रकाशित, 2024): नदी में अस्थियाँ, और जल में दूसरी वस्तुएँ न डालना
• अमेरिका की पर्यावरण संरक्षण एजेंसी, 'समुद्र में दफ़न': अस्थियाँ तट से कम से कम तीन समुद्री मील दूर, और 30 दिन के भीतर सूचना
• अमेरिका का परिवहन सुरक्षा प्रशासन, 'दाह के बाद की अस्थियाँ': हवाई यात्रा में अस्थियाँ साथ ले जाने के नियम
• भारत का महावाणिज्य दूतावास, सैन फ़्रांसिस्को: अस्थियाँ या पार्थिव शरीर भारत ले जाने के लिए दस्तावेज़ों का सत्यापन
• पारस्कर गृह्यसूत्र 3.10.44–45, ओल्डनबर्ग का अंग्रेज़ी अनुवाद (1886), पृष्ठ 358–359: दूर से मृत्यु का समाचार सुनने वाले परिजनों के नियम
• मनुस्मृति 5.74–77, बूलर का अंग्रेज़ी अनुवाद (1886), पृष्ठ 181: दूर से मृत्यु का समाचार सुनने वाले परिजनों के नियम

स्रोत

• भगवद्गीता 2.22
• भगवद्गीता 2.22, तेलंग का अंग्रेज़ी अनुवाद (1882), पृष्ठ 45
• मोनियर-विलियम्स, भारत के धार्मिक विचार और जीवन पर अंग्रेज़ी पुस्तक, भाग 1 (1883), पृष्ठ 285: अंत्येष्टि, यानी 'अंतिम यज्ञ', और पिंड
• लाला लाजपत राय, आर्य समाज पर अंग्रेज़ी पुस्तक (1915), पृष्ठ 134: गर्भाधान से दाह-संस्कार तक सोलह संस्कार

संस्कार और पारिवारिक विधियाँ

हम इस विधि के लिए कोई मुहूर्त नहीं देते। कुल-पुरोहित और परिवार की अपनी रीति इसका मार्गदर्शन करते हैं।

• नामकरण संस्कार क्या है?
• अन्नप्राशन संस्कार क्या है?
• मुंडन संस्कार क्या है?
• विद्यारंभ संस्कार क्या है?
• जनेऊ (उपनयन) संस्कार क्या है?
• हिंदू विवाह संस्कार की मुख्य रस्में क्या हैं, कन्यादान से सप्तपदी तक?
• श्राद्ध क्या है?
• गृह प्रवेश क्या है?
• सभी संस्कार, जीवन के क्रम में

और प्रश्न

• क्या हिंदू पुनर्जन्म को मानते हैं?
• पूजा क्या है?
• धर्म का क्या अर्थ है?
• हिंदू धर्म के पवित्र ग्रंथ कौन-से हैं?
• सभी प्रश्न
• बच्चों की कहानियाँ