भगवद्गीता 3.7: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 3: कर्मयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 3.7: कृष्ण कहते हैं कि जो मन से इंद्रियों को वश में करके, आसक्ति के बिना, कर्मेंद्रियों से कर्मयोग करता है, वह श्रेष्ठ है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.7
यस्त्विन्द्रियाणि मनसा नियम्यारभतेऽर्जुन ।कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते ॥
Yastvindriyani manasa niyamyarabhaterjunaKarmendriyaih karmayogamasaktah sa vishishyate
yastvindriyāṇi manasā niyamyārabhate’rjuna |karmendriyaiḥ karmayogamasaktaḥ sa viśiṣyate ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जो मन से इंद्रियों को वश में करके, आसक्ति के बिना, कर्मेंद्रियों से कर्मयोग करता है, वह श्रेष्ठ है। यहाँ वे अर्जुन को नाम लेकर पुकारते हैं।
English meaning But the one who controls the senses with the mind and, without attachment, takes up the yoga of action (karma-yoga) with the organs of action is better (viśiṣyate), Krishna says. He calls Arjuna by name.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- यः yaḥ · जो (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- तु tu · परंतु (अव्यय) शब्दकोश: 2. tu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 449, स्तंभ 3
but
- इन्द्रियाणि indriyāṇi · इंद्रियों को (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: indriya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 167, स्तंभ 2
faculty of sense, sense, organ of sense
- मनसा manasā · मन से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: manas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 783, स्तंभ 3
mind (in its widest sense as applied to all the mental powers)
- नियम्य niyamya · वश में करके (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: ni-yam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 552, स्तंभ 1
to hold in, keep down, restrain, control, govern, regulate
- आरभते ārabhate · आरंभ करता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: ā-rabh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 150, स्तंभ 1
to undertake, commence, begin
- अर्जुन arjuna · हे अर्जुन (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: arjuna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 90, स्तंभ 1
- कर्मेन्द्रियैः karmendriyaiḥ · कर्मेन्द्रियों से (समास (नपुंसकलिंग), तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: karmendriya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 259, स्तंभ 2
an organ of action
- कर्मयोगम् karmayogam · कर्मयोग (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: karma-yoga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 259, स्तंभ 1
performance of a work or business (esp. of religious duties)
- असक्तः asaktaḥ · आसक्ति रहित (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-sakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 118, स्तंभ 1
detached from worldly feelings or passions, unattached or indifferent to (loc.)
- सः saḥ · वह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- विशिष्यते viśiṣyate · श्रेष्ठ है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vi-śiṣ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 990, स्तंभ 2
to be pre-eminent, excel, be better than
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 53।
But he, O Arguna! who restraining his senses by his mind1, and being free from attachments, engages in devotion (in the shape) of action, with the organs of action, is far superior.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - By means of true discrimination keeping the senses from attachments to worldly objects, which lead to sin and evil. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 53।
But he, O Arguna! who restraining his senses by his mind1, and being free from attachments, engages in devotion (in the shape) of action, with the organs of action, is far superior.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - By means of true discrimination keeping the senses from attachments to worldly objects, which lead to sin and evil. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 41।
With the organs of action without attachment, performeth Yoga by action,1 he is worthy.
यह वाक्य 3.6 से शुरू होता है।
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Karma-Yoga is the consecration of physical energy on the Divine Altar; i.e., the using of one's organs of action simply in service, in obedience to Law and Duty. ↩
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 66।
But, who controlling the senses by the mind, unattached, directs his organs of action to the path of work, he, O Arjuna, excels.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 53। भगवद्गीता 3.7।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 41। भगवद्गीता 3.7।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 66। भगवद्गीता 3.7।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 3.7: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/7/
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.7 यस्त्विन्द्रियाणि मनसा नियम्यारभतेऽर्जुन । कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते ॥ “But he, O Arguna! who restraining his senses by his mind, and being free from attachments, engages in devotion (in the shape) of action, with the organs of action, is far superior.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 53, public domain) “With the organs of action without attachment, performeth Yoga by action, he is worthy.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 41, public domain) यह वाक्य 3.6 से शुरू होता है। “But, who controlling the senses by the mind, unattached, directs his organs of action to the path of work, he, O Arjuna, excels.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 66, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/7/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 3.7 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 3 (कर्मयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।