भगवद्गीता 3.6: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 3: कर्मयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 3.6: कृष्ण कहते हैं कि जो कर्मेंद्रियों को रोककर बैठता है पर मन में इंद्रियों के विषयों का चिंतन करता रहता है, वह मूढ़ है और मिथ्याचारी (झूठा आचरण करने वाला) कहलाता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.6
कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् ।इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते ॥
Karmendriyani sanyamya ya aste manasa smaranIndriyarthanvimudhatma mithyacharah sa uchyate
karmendriyāṇi saṃyamya ya āste manasā smaran |indriyārthānvimūḍhātmā mithyācāraḥ sa ucyate ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जो कर्मेंद्रियों को रोककर बैठता है पर मन में इंद्रियों के विषयों का चिंतन करता रहता है, वह मूढ़ है और मिथ्याचारी (झूठा आचरण करने वाला) कहलाता है।
English meaning Krishna says that a person who holds back the organs of action but keeps thinking of the objects of the senses in the mind is deluded, and is called a hypocrite (mithyācāra, one whose conduct is false).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- कर्मेन्द्रियाणि karmendriyāṇi · कर्मेन्द्रियाँ (समास (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: karmendriya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 259, स्तंभ 2
an organ of action
- संयम्य saṃyamya · रोककर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: saṃ-yam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1111, स्तंभ 3
to hold together, hold in, hold fast, restrain, curb, suppress, control
- यः yaḥ · जो (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- आस्ते āste · बैठा रहता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 2. ās, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 159, स्तंभ 3
to sit, sit down, rest, lie
- मनसा manasā · मन से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: manas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 783, स्तंभ 3
mind (in its widest sense as applied to all the mental powers)
- स्मरन् smaran · याद करता हुआ (वर्तमान कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 2. smṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1271, स्तंभ 3
to remember, recollect, bear in mind, call to mind, think of
- इन्द्रियार्थान् indriyārthān · इंद्रियों के विषय (समास (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: indriyārtha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 167, स्तंभ 2
an object of sense (as sound, smell, &c.)
- विमूढात्मा vimūḍhātmā · मोहित मन वाला (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: vi-mūḍha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 980, स्तंभ 3; vi-mugdha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 980, स्तंभ 3
confused, bewildered, infatuated
; vi-mūḍhātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 980, स्तंभ 3foolish-minded, perplexed in mind, senseless
; ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1the understanding, intellect, mind
- मिथ्याचारः mithyācāraḥ · मिथ्याचारी, पाखंडी (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: mithyācāra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 817, स्तंभ 1
acting falsely or hypocritically
- सः saḥ · वह (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- उच्यते ucyate · कहलाता है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vac, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 1
to speak, say, tell, utter, announce
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 53।
The deluded man who, restraining the organs of action1, continues to think in his mind about objects of sense, is called a hypocrite.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Hands, feet, &c. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 53।
The deluded man who, restraining the organs of action1, continues to think in his mind about objects of sense, is called a hypocrite.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Hands, feet, &c. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 41।
Who, controlling the organs of action, sitteth dwelling in his mind on the objects of the senses, that bewildered man is called a hypocrite. But who, controlling the senses by Manas, O Arjuna,
यह वाक्य 3.7 में आगे चलता है।
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 66।
He, who restraining the organs of action, sits revolving in the mind, thoughts regarding objects of senses, he of deluded understanding, is called a hypocrite.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 53। भगवद्गीता 3.6।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 41। भगवद्गीता 3.6।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 66। भगवद्गीता 3.6।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 3.6: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/6/
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.6 कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् । इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते ॥ “The deluded man who, restraining the organs of action, continues to think in his mind about objects of sense, is called a hypocrite.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 53, public domain) “Who, controlling the organs of action, sitteth dwelling in his mind on the objects of the senses, that bewildered man is called a hypocrite. But who, controlling the senses by Manas, O Arjuna,” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 41, public domain) यह वाक्य 3.7 में आगे चलता है। “He, who restraining the organs of action, sits revolving in the mind, thoughts regarding objects of senses, he of deluded understanding, is called a hypocrite.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 66, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/6/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
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यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 3 (कर्मयोग) में।
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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।