भगवद्गीता 3.4

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भगवद्गीता 3.4: अर्थ और अनुवाद

अध्याय 3: कर्मयोग। कृष्ण कहते हैं

श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 3.4: कृष्ण कहते हैं कि कर्मों को आरंभ न करने से मनुष्य नैष्कर्म्य (कर्म से मुक्ति की अवस्था) तक नहीं पहुँचता, और केवल संन्यास (त्याग) से सिद्धि नहीं पाता।

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श्रीमद्भगवद्गीता 3.4

न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्नुते ।न च संन्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति ॥

Na karmanamanarambhannaishkarmyam purushoshnuteNa cha sannyasanadeva siddhim samadhigachchhati

na karmaṇāmanārambhānnaiṣkarmyaṃ puruṣo’śnute |na ca saṃnyasanādeva siddhiṃ samadhigacchati ||

अंग्रेज़ी अक्षरों (IAST) में पाठ कैसे पढ़ें

भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि कर्मों को आरंभ न करने से मनुष्य नैष्कर्म्य (कर्म से मुक्ति की अवस्था) तक नहीं पहुँचता, और केवल संन्यास (त्याग) से सिद्धि नहीं पाता। अलग-अलग परंपराएँ बताती हैं कि यह नैष्कर्म्य क्या है।

English meaning Krishna says that a person does not reach freedom from action (naiṣkarmya) by not starting actions, and does not reach perfection (siddhi) by renunciation alone. The schools explain what this freedom from action is (see the views).

शब्दार्थ

हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ

शब्दार्थ

  1. न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1 not, no, nor, neither
  2. कर्मणाम् karmaṇām · कर्मों के (संज्ञा (नपुंसकलिंग), षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: karman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 258, स्तंभ 2 act, action, performance, business
  3. अनारम्भात् anārambhāt · आरंभ न करने से (संज्ञा (पुंलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: an-ārambha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 28, स्तंभ 2 absence of beginning, non-commencement, not attempting or undertaking
  4. नैष्कर्म्यम् naiṣkarmyam · नैष्कर्म्य, कर्म से मुक्ति (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: naiṣkarmya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 570, स्तंभ 2 inactivity, abstinence or exemption from acts and their consequences
  5. पुरुषः puruṣaḥ · मनुष्य (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: puruṣa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 637, स्तंभ 1 a person
  6. अश्नुते aśnute · पाता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. aś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 112, स्तंभ 2 to reach, come to, arrive at, get, gain, obtain
  7. न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1 not, no, nor, neither
  8. च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1 and, both, also, moreover, as well as
  9. संन्यसनात् saṃnyasanāt · संन्यास (त्याग) से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: saṃ-nyasana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1148, स्तंभ 1 throwing down, laying aside, giving up, resignation, renunciation of worldly concerns
  10. एव eva · ही, केवल (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2 just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
  11. सिद्धिम् siddhim · सिद्धि (संज्ञा (स्त्रीलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 2. siddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1216, स्तंभ 2 accomplishment, performance, fulfilment, complete attainment (of any object), success
  12. समधिगच्छति samadhigacchati · प्राप्त करता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: sam-adhi-gam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1154, स्तंभ 1 to acquire, obtain

पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 52।

A man does not attain freedom from action1 merely by not engaging in action; nor does he attain perfection2 by mere3 renunciation.

  1. I. e., according to Saṅkara, identification of oneself with Brahman. ↩
  2. Final emancipation. ↩
  3. I. e. not coupled with knowledge and purity of heart. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 52, स्कैन पन्ना n65)। जैसा छपा है, वैसा ही।
3 अनुवादों की तुलना करें

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 52।

A man does not attain freedom from action1 merely by not engaging in action; nor does he attain perfection2 by mere3 renunciation.

  1. I. e., according to Saṅkara, identification of oneself with Brahman. ↩
  2. Final emancipation. ↩
  3. I. e. not coupled with knowledge and purity of heart. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 52, स्कैन पन्ना n65)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 41।

Man winneth not freedom from activity by abstaining from action, nor by mere renunciation (of activity) doth he rise to perfection.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 41, स्कैन पन्ना n47)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 65।

Without performing work none reaches worklessness; by merely giving up action no one attains to perfection.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 65, स्कैन पन्ना n74)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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इस श्लोक का हवाला दें

अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 52। भगवद्गीता 3.4।

अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 41। भगवद्गीता 3.4।

अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 65। भगवद्गीता 3.4।

हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 3.4: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/4/

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शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार

हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।

अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में

शंकराचार्य अद्वैत

शंकराचार्य नैष्कर्म्य का अर्थ ज्ञाननिष्ठा लेते हैं, यानी अकर्ता आत्मा की स्थिति। यज्ञ आदि कर्म मन को शुद्ध करते हैं, और शुद्ध मन में ज्ञान उत्पन्न होता है; इसलिए कर्म ज्ञान का साधन है। ज्ञान के बिना केवल कर्म छोड़ देने से यह सिद्धि नहीं मिलती।

स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 3.4, pp. 82–84. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।

रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत

रामानुजाचार्य भी नैष्कर्म्य को ज्ञान की अवस्था मानते हैं। शास्त्र में बताए कर्म न करने से, या शुरू करके छोड़ देने से, वह नहीं मिलती। फल की आशा के बिना परम पुरुष की पूजा के रूप में किया गया कर्म ही व्यक्ति को ज्ञान के योग्य बनाता है।

स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 3.4, p. 93. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।

संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव

परिवारों के प्रश्न

गीता 3.4 कौन कहता है?

यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 3 (कर्मयोग) में।

संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?

संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें

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स्रोत और लाइसेंस

संस्कृत पाठ
The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
अनुवाद
The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
भाष्य
The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
भाष्य
Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
प्रचलित पाठ
इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
हमारी व्याख्या
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
जाँच
उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।

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