भगवद्गीता 3.2: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 3: कर्मयोग। अर्जुन कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 3.2: अर्जुन कहते हैं कि कृष्ण के वचन मिले-जुले से लगते हैं और मानो उनकी बुद्धि को उलझा रहे हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.2
व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे ।तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम् ॥
Vyamishreneva vakyena buddhim mohayasiva meTadekam vada nishchitya yena shreyohamapnuyam
vyāmiśreṇeva vākyena buddhiṃ mohayasīva me |tadekaṃ vada niścitya yena śreyo’hamāpnuyām ||
भावार्थ अर्जुन कहते हैं कि कृष्ण के वचन मिले-जुले से लगते हैं और मानो उनकी बुद्धि को उलझा रहे हैं। वे कृष्ण से कहते हैं कि निश्चय करके वह एक मार्ग बताएँ जिससे उन्हें श्रेय (परम कल्याण) मिले।
English meaning Arjuna says that Krishna's words seem mixed and seem to confuse his understanding. He asks Krishna to decide and to tell him the one way by which he may reach the highest good (śreyas).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- व्यामिश्रेण vyāmiśreṇa · मिले-जुले (विशेषण (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: vy-ā-miśra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1038, स्तंभ 1
mixed together, blended
- इव iva · मानो (अव्यय) शब्दकोश: iva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 168, स्तंभ 3
as it were, as if
- वाक्येन vākyena · वचन से (संज्ञा (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: vākya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 936, स्तंभ 2
speech, saying, assertion, statement, command, words
- बुद्धिम् buddhim · बुद्धि को (संज्ञा (स्त्रीलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: buddhi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 733, स्तंभ 3
intelligence, reason, intellect, mind
- मोहयसि mohayasi · भ्रमित करते हो (प्रेरणार्थक, वर्तमान काल (लट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. muh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 825, स्तंभ 1
to become stupefied or unconscious, be bewildered or perplexed
- इव iva · मानो (अव्यय) शब्दकोश: iva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 168, स्तंभ 3
as it were, as if
- मे me · "मेरी" (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number
- तत् tat · वह (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- एकम् ekam · एक (विशेषण (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: eka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 227, स्तंभ 3
alone, solitary, single
- वद vada · कहो, बताओ (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 916, स्तंभ 1
to speak, say, utter, tell, report
- निश्चित्य niścitya · निश्चय करके (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: niś-ci, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 561, स्तंभ 2
to ascertain, investigate, decide, settle, fix upon, determine, resolve
- येन yena · जिससे (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- श्रेयः śreyaḥ · परम कल्याण (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: śreyas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1102, स्तंभ 2
good (as opp. to ‘evil’), welfare, bliss, fortune, happiness
- अहम् aham · "मैं" (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: aham, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 2
nom. sg. ‘I,’
- आप्नुयाम् āpnuyām · पा सकूँ (विधिलिङ्, उत्तम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. āp, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 142, स्तंभ 1
to reach, overtake, meet with, fall upon
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 52।
You seem, indeed, to confuse my mind by equivocal words. Therefore, declare one thing determinately, by which I may attain the highest good.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 52।
You seem, indeed, to confuse my mind by equivocal words. Therefore, declare one thing determinately, by which I may attain the highest good.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 40।
With these perplexing words Thou only confusest my understanding1; therefore tell me with certainty the one (way) by which I may reach bliss?
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Buddhi. ↩
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 138।
With these seemingly complicating words, Thou art, as it were, bewildering my understanding;—tell me that one thing for certain, by which I can attain to the highest.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 52। भगवद्गीता 3.2।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 40। भगवद्गीता 3.2।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 138। भगवद्गीता 3.2।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 3.2: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/2/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि कृष्ण के वचन स्पष्ट हैं, पर अर्जुन को मिले-जुले लगते हैं; इसीलिए “मानो” (इव) कहा गया। अर्जुन चाहते हैं कि कृष्ण तय करें कि ज्ञान और कर्म में से कौन-सा एक मार्ग उनकी स्थिति और सामर्थ्य के अनुकूल है, और वही सिखाएँ।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 3.2, pp. 79–80. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि वचन मिले-जुले इसलिए लगते हैं कि ज्ञान का मार्ग इंद्रियों और मन को शांत करता है, जबकि कृष्ण के वचन उन्हें कर्म में लगाते हैं। अर्जुन एक संगत बात चाहते हैं, जिससे वे जान सकें कि किस मार्ग पर चलें।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 3.1–2, p. 91. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 3.2 व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे । तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम् ॥ “You seem, indeed, to confuse my mind by equivocal words. Therefore, declare one thing determinately, by which I may attain the highest good.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 52, public domain) “With these perplexing words Thou only confusest my understanding; therefore tell me with certainty the one (way) by which I may reach bliss?” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 40, public domain) “With these seemingly complicating words, Thou art, as it were, bewildering my understanding;—tell me that one thing for certain, by which I can attain to the highest.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 138, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/3/2/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 3.2 कौन कहता है?
यह श्लोक अर्जुन कहते हैं, अध्याय 3 (कर्मयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।