भगवद्गीता 6.2: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 6: ध्यानयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 6.2: कृष्ण अर्जुन (पांडव) से कहते हैं कि जिसे लोग संन्यास कहते हैं, उसे ही योग जानो; क्योंकि संकल्प (योजनाएँ बनाने और उनके फल चाहने वाली इच्छा) छोड़े बिना कोई योगी नहीं बनता।
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.2
यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥
Yam sannyasamiti prahuryogam tam viddhi pandavaNa hyasannyastasankalpo yogi bhavati kashchana
yaṃ saṃnyāsamiti prāhuryogaṃ taṃ viddhi pāṇḍava |na hyasaṃnyastasaṅkalpo yogī bhavati kaścana ||
भावार्थ कृष्ण अर्जुन (पांडव) से कहते हैं कि जिसे लोग संन्यास कहते हैं, उसे ही योग जानो; क्योंकि संकल्प (योजनाएँ बनाने और उनके फल चाहने वाली इच्छा) छोड़े बिना कोई योगी नहीं बनता।
English meaning What people call renunciation (saṃnyāsa), Krishna tells Arjuna, son of Pandu, is yoga. For no one becomes a yogī without giving up saṅkalpa, the planning will that makes plans and wants their results.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- यम् yam · जिसे (सर्वनाम (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- संन्यासम् saṃnyāsam · संन्यास (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: saṃ-nyāsa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1148, स्तंभ 1
renunciation of the world, profession of asceticism
- इति iti · इस नाम से (अव्यय) शब्दकोश: 2. iti, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 1
in this manner, thus
- प्राहुः prāhuḥ · कहते हैं (लिट् (वर्तमान के अर्थ में), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. ah, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 124, स्तंभ 1
to say, speak
- योगम् yogam · योग (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: yoga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 856, स्तंभ 2
the act of yoking, joining, attaching
- तम् tam · उसे (सर्वनाम (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- विद्धि viddhi · जानो (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. vid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 963, स्तंभ 2
to know, understand, perceive, learn
- पाण्डव pāṇḍava · हे पाण्डव (अर्जुन) (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: pāṇḍava, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 616, स्तंभ 2
a son or descendant of Pāṇḍu
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
ind. not, no, nor, neither
- हि hi · क्योंकि (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3
for, because, on account of
- असंन्यस्तसङ्कल्पः asaṃnyastasaṅkalpaḥ · जिसने संकल्प नहीं त्यागा (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: saṃ-nyasta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1148, स्तंभ 1
thrown down, laid aside, relinquished, abandoned
; saṃ-kalpa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1126, स्तंभ 3conception or idea or notion formed in the mind or heart, (esp.) will, volition, desire, purpose
- योगी yogī · योगी (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yogin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 857, स्तंभ 3
a follower of the Yoga system, a Yogin (usually called Yogī) or contemplative saint
- भवति bhavati · होता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
arise, come into being, exist
- कश्चन kaścana · कोई भी (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kim, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 282, स्तंभ 2
what? how? whence? wherefore? why?
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 67।
Know, O son of Pându! that what is called renunciation is devotion; for nobody becomes a devotee who has not renounced (all) fancies1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Which are the cause of desires; see supra, p. 50. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 67।
Know, O son of Pându! that what is called renunciation is devotion; for nobody becomes a devotee who has not renounced (all) fancies1.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Which are the cause of desires; see supra, p. 50. ↩
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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 65।
That which is called renunciation know thou that as Yoga, O Pândava; nor doth any one become a Yogî with the formative will1 unrenounced.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - The imaginative faculty, that makes plans for the future. ↩
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 122।
Know that to be devotion to action, which is called renunciation, O Pândava, for none becomes a devotee to action without forsaking Sankalpa.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 67। भगवद्गीता 6.2।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 65। भगवद्गीता 6.2।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 122। भगवद्गीता 6.2।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 6.2: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/2/
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.2 यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव । न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥ “Know, O son of Pându! that what is called renunciation is devotion; for nobody becomes a devotee who has not renounced (all) fancies.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 67, public domain) “That which is called renunciation know thou that as Yoga, O Pândava; nor doth any one become a Yogî with the formative will unrenounced.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 65, public domain) “Know that to be devotion to action, which is called renunciation, O Pândava, for none becomes a devotee to action without forsaking Sankalpa.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 122, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/2/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 6.2 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 6 (ध्यानयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026