भगवद्गीता 6.10

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भगवद्गीता 6.10: अर्थ और अनुवाद

अध्याय 6: ध्यानयोग। कृष्ण कहते हैं

श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 6.10: अब कृष्ण ध्यान के अभ्यास की बात करते हैं।

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श्रीमद्भगवद्गीता 6.10

योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः ।एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः ॥

Yogi yunjita satatamatmanam rahasi sthitahEkaki yatachittatma nirashiraparigrahah

yogī yuñjīta satatamātmānaṃ rahasi sthitaḥ |ekākī yatacittātmā nirāśīraparigrahaḥ ||

अंग्रेज़ी अक्षरों (IAST) में पाठ कैसे पढ़ें

भावार्थ अब कृष्ण ध्यान के अभ्यास की बात करते हैं। योगी एकांत स्थान में, अकेले रहकर, मन और शरीर को वश में रखकर, आशा (निराशी) और संग्रह (अपरिग्रह) से रहित होकर, निरंतर स्वयं को योग में लगाए। टीकाकार इस पर अलग हैं कि यहाँ किसकी बात है।

English meaning Krishna now turns to the practice of meditation. The yogī should constantly hold himself in yoga, staying in a quiet place, alone, with mind and body controlled, without hopes (nirāśī) and without possessions (aparigraha). The commentators differ on who is meant (see the views).

शब्दार्थ

हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ

शब्दार्थ

  1. योगी yogī · योगी (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yogin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 857, स्तंभ 3 a follower of the Yoga system, a Yogin (usually called Yogī) or contemplative saint
  2. युञ्जीत yuñjīta · योग में लगाए (विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. yuj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 853, स्तंभ 2 to yoke or join or fasten or harness
  3. सततम् satatam · निरंतर (अव्यय) शब्दकोश: sa-tata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1138, स्तंभ 1 constantly, always, ever
  4. आत्मानम् ātmānam · अपने को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1 the individual soul, self
  5. रहसि rahasi · एकांत में (संज्ञा (नपुंसकलिंग), सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: 2. rahas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 871, स्तंभ 1 a lonely or deserted place, loneliness, solitude, privacy
  6. स्थितः sthitaḥ · रहकर (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sthita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1264, स्तंभ 1 standing, staying, situated, resting or abiding or remaining in
  7. एकाकी ekākī · अकेला (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ekākin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 1 alone, solitary
  8. यतचित्तात्मा yatacittātmā · मन और शरीर को वश में रखे (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yata-cittātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 845, स्तंभ 2 one who controls his soul and spirit
  9. निराशीः nirāśīḥ · आशा रहित (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: nir-āśis, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 540, स्तंभ 2 free from desire, indifferent
  10. अपरिग्रहः aparigrahaḥ · परिग्रह रहित (विशेषण (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: a-parigraha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 51, स्तंभ 1 destitute of possession

पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 68।

A devotee should constantly devote his self to abstraction, remaining in a secret place1, alone, with his mind and self2 restrained, without expectations, and without belongings.

  1. 'Release from society' is insisted on at Sutta Nipâta, p. 55. ↩
  2. Self is here explained as senses; in the previous clause as mind. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 68, स्कैन पन्ना n81)। जैसा छपा है, वैसा ही।
3 अनुवादों की तुलना करें

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 68।

A devotee should constantly devote his self to abstraction, remaining in a secret place1, alone, with his mind and self2 restrained, without expectations, and without belongings.

  1. 'Release from society' is insisted on at Sutta Nipâta, p. 55. ↩
  2. Self is here explained as senses; in the previous clause as mind. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 68, स्कैन पन्ना n81)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 67।

Let the Yogî constantly engage himself in Yoga, remaining in a secret place by himself, alone, with thought and self subdued, free from attachment and hope.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 67, स्कैन पन्ना n73)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 126।

The Yogi should constantly practise concentration of the heart, retiring into solitude, alone, with the mind and body subdued, free from hope and possession.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 126, स्कैन पन्ना n134)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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इस श्लोक का हवाला दें

अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 68। भगवद्गीता 6.10।

अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 67। भगवद्गीता 6.10।

अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 126। भगवद्गीता 6.10।

हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 6.10: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/10/

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शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार

हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।

अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में

शंकराचार्य अद्वैत

शंकराचार्य कहते हैं कि “एकांत में”, “अकेले” और “संग्रह के बिना” शब्द दिखाते हैं कि यह ध्यान संसार छोड़ चुके व्यक्ति के लिए है; उनके तर्क के अनुसार यह गृहस्थ जीवन से मेल नहीं खाता।

स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 6.10, p. 173, and the introduction, p. 165. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।

रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत

रामानुजाचार्य कहते हैं कि यहाँ योगी वह है जो कर्मयोग के मार्ग पर है, और “निरंतर” का अर्थ है प्रतिदिन, ध्यान के लिए तय समय पर, लोगों और शोर से दूर किसी शांत स्थान में।

स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 6.10, pp. 199–200. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।

संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव

परिवारों के प्रश्न

गीता 6.10 कौन कहता है?

यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 6 (ध्यानयोग) में।

संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?

संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें

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इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।

स्रोत और लाइसेंस

संस्कृत पाठ
The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
अनुवाद
The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
भाष्य
The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
भाष्य
Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
प्रचलित पाठ
इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
हमारी व्याख्या
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
जाँच
उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
अद्यतन
25 अक्टूबर 2026

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