भगवद्गीता 6.4: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 6: ध्यानयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 6.4: कृष्ण कहते हैं कि जब व्यक्ति न इंद्रियों के विषयों में आसक्त होता है, न कर्मों में, और सब संकल्पों को छोड़ देता है, तब उसे योगारूढ़ (योग पर चढ़ा हुआ) कहा जाता है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.4
यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते ।सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते ॥
Yada hi nendriyartheshu na karmasvanushajjateSarvasankalpasannyasi yogarudhastadochyate
yadā hi nendriyārtheṣu na karmasvanuṣajjate |sarvasaṅkalpasaṃnyāsī yogārūḍhastadocyate ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जब व्यक्ति न इंद्रियों के विषयों में आसक्त होता है, न कर्मों में, और सब संकल्पों को छोड़ देता है, तब उसे योगारूढ़ (योग पर चढ़ा हुआ) कहा जाता है।
English meaning A person is said to have climbed to yoga (yogārūḍha), Krishna says, when he is no longer attached to the objects of the senses or to actions, and has given up every saṅkalpa.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- यदा yadā · जब (अव्यय) शब्दकोश: yadā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 1
when, at what time, whenever
- हि hi · ही (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3
for, because, on account of
- न na · न (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
ind. not, no, nor, neither
- इन्द्रियार्थेषु indriyārtheṣu · इंद्रियों के विषयों में (समास (पुंलिंग), सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: indriyārtha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 167, स्तंभ 2
an object of sense (as sound, smell, &c.)
- न na · न (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
ind. not, no, nor, neither
- कर्मसु karmasu · कर्मों में (संज्ञा (नपुंसकलिंग), सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: karman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 258, स्तंभ 2
act, action, performance, business
- अनुषज्जते anuṣajjate · आसक्त होता है (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: anu-ṣañj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 39, स्तंभ 3
to cling to, adhere, be attached to
- सर्वसङ्कल्पसंन्यासी sarvasaṅkalpasaṃnyāsī · सब संकल्पों का त्यागी (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
; saṃ-kalpa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1126, स्तंभ 3conception or idea or notion formed in the mind or heart, (esp.) will, volition, desire, purpose
; saṃ-nyāsin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1148, स्तंभ 1one who abandons or resigns worldly affairs, an ascetic
- योगारूढः yogārūḍhaḥ · योग पर आरूढ़ (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yogārūḍha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 857, स्तंभ 3
absorbed in profound or abstract meditation
- तदा tadā · तब (अव्यय) शब्दकोश: tadā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 3
at that time, then, in that case
- उच्यते ucyate · कहा जाता है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vac, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 1
to be called or accounted, be regarded as
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 67।
When one does not attach oneself to objects of sense, nor to action, renouncing all fancies, then is one said to have risen to devotion.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 67।
When one does not attach oneself to objects of sense, nor to action, renouncing all fancies, then is one said to have risen to devotion.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 66।
When among the objects of sense and among actions he feeleth no longings, nor any formative willings, then, successful in Yoga, he is called a Sannyâsî.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 123।
Verily, when there is no attachment, either to sense objects, or to actions, then is one said to have renounced all Sankalpas, and attained concentration.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 67। भगवद्गीता 6.4।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 66। भगवद्गीता 6.4।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 123। भगवद्गीता 6.4।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 6.4: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/4/
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.4 यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते । सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते ॥ “When one does not attach oneself to objects of sense, nor to action, renouncing all fancies, then is one said to have risen to devotion.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 67, public domain) “When among the objects of sense and among actions he feeleth no longings, nor any formative willings, then, successful in Yoga, he is called a Sannyâsî.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 66, public domain) “Verily, when there is no attachment, either to sense objects, or to actions, then is one said to have renounced all Sankalpas, and attained concentration.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 123, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/4/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 6.4 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 6 (ध्यानयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026