भगवद्गीता 6.5

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भगवद्गीता 6.5: अर्थ और अनुवाद

अध्याय 6: ध्यानयोग। कृष्ण कहते हैं

श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 6.5: कृष्ण कहते हैं कि मनुष्य स्वयं अपना उद्धार करे, स्वयं को नीचे न गिरने दे; क्योंकि आत्मा ही आत्मा का मित्र है और आत्मा ही आत्मा का शत्रु।

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श्रीमद्भगवद्गीता 6.5

उद्धरेदात्मनाऽऽत्मानं नात्मानमवसादयेत् ।आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः ॥

Uddharedatmanatmanam natmanamavasadayetAtmaiva hyatmano bandhuratmaiva ripuratmanah

uddharedātmanā’’tmānaṃ nātmānamavasādayet |ātmaiva hyātmano bandhurātmaiva ripurātmanaḥ ||

अंग्रेज़ी अक्षरों (IAST) में पाठ कैसे पढ़ें

भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि मनुष्य स्वयं अपना उद्धार करे, स्वयं को नीचे न गिरने दे; क्योंकि आत्मा ही आत्मा का मित्र है और आत्मा ही आत्मा का शत्रु। संस्कृत दोनों ओर एक ही शब्द “आत्मा” रखती है, इसलिए इस श्लोक को एक से अधिक ढंग से पढ़ा जाता है। अनुवाद भी यह दिखाते हैं: तेलंग हर जगह 'self' लिखते हैं, बेसेंट 'self' और 'SELF' (छोटा और बड़ा आत्मा) में भेद करती हैं। टीकाकारों के मत भी अलग हैं।

English meaning Krishna says that one should lift oneself up by oneself, and not let oneself sink down, for the self alone is one's friend and the self alone is one's enemy. The Sanskrit uses one word, ātman, for both sides, so the verse can be read in more than one way. The translators show this: Telang writes 'self' throughout, Besant contrasts 'the self' with 'the SELF'. The commentators differ too (see the views).

शब्दार्थ

हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ

शब्दार्थ

  1. उद्धरेत् uddharet · ऊपर उठाए (विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 2. ud-dhṛ, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 189, स्तंभ 2 to raise, lift up
  2. आत्मना ātmanā · अपने द्वारा (संज्ञा (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1 the individual soul, self
  3. आत्मानम् ātmānam · अपने को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1 the individual soul, self
  4. न na · न (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1 ind. not, no, nor, neither
  5. आत्मानम् ātmānam · अपने को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1 the individual soul, self
  6. अवसादयेत् avasādayet · गिरने दे (णिजन्त विधिलिङ्, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: ava-sad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 104, स्तंभ 3 to sink down, faint, grow lean
  7. आत्मा ātmā · आत्मा, स्वयं (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1 the individual soul, self
  8. एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2 just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
  9. हि hi · क्योंकि (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3 for, because, on account of
  10. आत्मनः ātmanaḥ · अपना (संज्ञा (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1 the individual soul, self
  11. बन्धुः bandhuḥ · बंधु, मित्र (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: bandhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 721, स्तंभ 1 a friend (opp. to ripu)
  12. आत्मा ātmā · आत्मा, स्वयं (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1 the individual soul, self
  13. एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2 just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
  14. रिपुः ripuḥ · शत्रु (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: ripu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 880, स्तंभ 3 an enemy, adversary, foe
  15. आत्मनः ātmanaḥ · अपना (संज्ञा (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1 the individual soul, self
1 छपाई में पाठभेद

संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।

  • वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। 1922 का संस्करण मिले हुए स्वर को अवग्रह से दिखाता है (आत्मनाऽऽत्मानं); यह डिजिटल प्रति ऐसा नहीं करती।

पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 67–68।

(A man) should elevate his self by his self1; he should not debase his self, for even (a man's) own self is his friend, (a man's) own self is also his enemy2.

  1. I. e. by means of a mind possessed of true discrimination. ↩
  2. Self is here explained as mind, the unsteadiness of which prevents the acquisition of devotion, p. 71. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 67–68, स्कैन पन्ना n80–n81)। जैसा छपा है, वैसा ही।
3 अनुवादों की तुलना करें

Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 67–68।

(A man) should elevate his self by his self1; he should not debase his self, for even (a man's) own self is his friend, (a man's) own self is also his enemy2.

  1. I. e. by means of a mind possessed of true discrimination. ↩
  2. Self is here explained as mind, the unsteadiness of which prevents the acquisition of devotion, p. 71. ↩
अंग्रेज़ी अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 67–68, स्कैन पन्ना n80–n81)। जैसा छपा है, वैसा ही।

आप यही पढ़ रहे हैं

Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 66।

Let him raise the self by the SELF, nor let the self become disheartened; verily the SELF is the friend of the self, and also the SELF is the self's enemy;

यह वाक्य 6.6 में आगे चलता है।

अंग्रेज़ी अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 66, स्कैन पन्ना n72)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 124।

Let a man uplift himself by the Self. Let him not drag himself down. For the Self alone is the friend of the self. And the self alone is the enemy of the Self.

अंग्रेज़ी अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909); सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। archive.org (पृष्ठ 124, स्कैन पन्ना n132)। जैसा छपा है, वैसा ही।

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इस श्लोक का हवाला दें

अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 67–68। भगवद्गीता 6.5।

अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 66। भगवद्गीता 6.5।

अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 124। भगवद्गीता 6.5।

हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 6.5: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/5/

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शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार

हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।

अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में

शंकराचार्य अद्वैत

शंकराचार्य इस श्लोक को अपने पर भरोसे की पुकार मानते हैं: संसार-सागर में डूबा व्यक्ति योग का अभ्यास करके स्वयं को ऊपर उठाए। कोई दूसरा मित्र उसे मुक्त नहीं कर सकता, और बाहर का शत्रु भी उसी के कारण शत्रु बनता है। इसलिए वह स्वयं ही अपना मित्र है और स्वयं ही अपना शत्रु।

स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 6.5, pp. 171–172. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।

रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत

रामानुजाचार्य यहाँ “आत्मना” का अर्थ “मन के द्वारा” लेते हैं। इंद्रिय-सुखों से हटा हुआ मन आत्मा को ऊपर उठाता है, और उनमें आसक्त मन उसे हानि पहुँचाता है। इसलिए मन, अपने उपयोग के अनुसार, आत्मा का मित्र भी है और शत्रु भी।

स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 6.5, p. 196. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।

यह श्लोक विषय के अनुसार गीता के प्रसिद्ध श्लोकों के पृष्ठ पर भी है

संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव

परिवारों के प्रश्न

गीता 6.5 कौन कहता है?

यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 6 (ध्यानयोग) में।

संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?

संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें

क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?

इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।

स्रोत और लाइसेंस

संस्कृत पाठ
The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
अनुवाद
The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
अनुवाद
Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
भाष्य
The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
भाष्य
Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
प्रचलित पाठ
इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
हमारी व्याख्या
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
जाँच
उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
अद्यतन
25 अक्टूबर 2026

सभी स्रोत और लाइसेंस

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