भगवद्गीता 6.3: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 6: ध्यानयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 6.3: कृष्ण कहते हैं कि जो मुनि योग पर चढ़ना चाहता है, उसके लिए कर्म को साधन कहा गया है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.3
आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते ।योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते ॥
Arurukshormuneryogam karma karanamuchyateYogarudhasya tasyaiva shamah karanamuchyate
ārurukṣormuneryogaṃ karma kāraṇamucyate |yogārūḍhasya tasyaiva śamaḥ kāraṇamucyate ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि जो मुनि योग पर चढ़ना चाहता है, उसके लिए कर्म को साधन कहा गया है। वही व्यक्ति जब योग पर चढ़ जाता है, तब उसके लिए शम (शांति) को साधन कहा गया है। टीकाकार इस शम को अलग-अलग ढंग से समझते हैं।
English meaning Krishna says that for a sage (muni) who is still trying to rise to yoga, the way forward is action. Once that same sage has reached yoga, the way forward is calm (śama). The commentators read this calm in different ways (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- आरुरुक्षोः ārurukṣoḥ · चढ़ना चाहने वाले का (विशेषण (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: ā-rurukṣu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 151, स्तंभ 1
desirous to rise or ascend or advance
- मुनेः muneḥ · मुनि का (संज्ञा (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: muni, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 823, स्तंभ 1
a saint, sage, seer, ascetic, monk, devotee, hermit
- योगम् yogam · योग पर (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: yoga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 856, स्तंभ 2
the act of yoking, joining, attaching
- कर्म karma · कर्म (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: karman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 258, स्तंभ 2
act, action, performance, business
- कारणम् kāraṇam · साधन (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kāraṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 274, स्तंभ 2
cause, reason, the cause of anything
- उच्यते ucyate · कहा जाता है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vac, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 1
to be called or accounted, be regarded as
- योगारूढस्य yogārūḍhasya · योग पर आरूढ़ का (समास (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: yogārūḍha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 857, स्तंभ 3
absorbed in profound or abstract meditation
- तस्य tasya · उसका (सर्वनाम (पुंलिंग), षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- शमः śamaḥ · शम, शांति (संज्ञा (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: śama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1053, स्तंभ 3
tranquillity, calmness, rest, equanimity, quietude or quietism, absence of passion
- कारणम् kāraṇam · साधन (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kāraṇa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 274, स्तंभ 2
cause, reason, the cause of anything
- उच्यते ucyate · कहा जाता है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: vac, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 1
to be called or accounted, be regarded as
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 67।
To the sage who wishes to rise to devotion, action is said to be a means, and to him, when he has risen to devotion, tranquillity1 is said to be a means.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Abandonment of distracting actions; means scil. to perfect knowledge, says Srîdhara. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 67।
To the sage who wishes to rise to devotion, action is said to be a means, and to him, when he has risen to devotion, tranquillity1 is said to be a means.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Abandonment of distracting actions; means scil. to perfect knowledge, says Srîdhara. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 65।
For a Muni who is seeking Yoga, action is called the method; for him who enjoyeth it, serenity is called the method.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 122–123।
For the man of meditation wishing to attain purification of heart leading to concentration, work is said to be the way: For him, when he has attained such (concentration), inaction is said to be the way.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 67। भगवद्गीता 6.3।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 65। भगवद्गीता 6.3।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 122–123। भगवद्गीता 6.3।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 6.3: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/3/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य योग पर चढ़ चुके व्यक्ति के शम का अर्थ सब कर्मों का त्याग लेते हैं: वह जितना पूरी तरह कर्म छोड़ता है, उसका मन उतना ही स्थिर होता है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 6.3, p. 169. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि आरंभ करने वाले के लिए कर्म साधन है, और ध्यान में स्थिर व्यक्ति के लिए शम का अर्थ ध्यान के समय कर्म से विराम है। उनके अनुसार आत्मा के दर्शन तक कर्म कर्तव्य बना रहता है।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 6.3, p. 195. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 6.3 आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते । योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते ॥ “To the sage who wishes to rise to devotion, action is said to be a means, and to him, when he has risen to devotion, tranquillity is said to be a means.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 67, public domain) “For a Muni who is seeking Yoga, action is called the method; for him who enjoyeth it, serenity is called the method.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 65, public domain) “For the man of meditation wishing to attain purification of heart leading to concentration, work is said to be the way: For him, when he has attained such (concentration), inaction is said to be the way.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), pp. 122–123, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/6/3/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 6.3 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 6 (ध्यानयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026