भगवद्गीता 12.2: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 12: भक्तियोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 12.2: कृष्ण उत्तर देते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 12.2
श्रीभगवानुवाच ।
मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते ।श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः ॥
Mayyaveshya mano ye mam nityayukta upasateShraddhaya parayopetaste me yuktatama matah
mayyāveśya mano ye māṃ nityayuktā upāsate |śraddhayā parayopetāste me yuktatamā matāḥ ||
भावार्थ कृष्ण उत्तर देते हैं। जो अपना मन उनमें लगाकर, सदा उनसे जुड़े रहकर, परम श्रद्धा के साथ उनकी उपासना करते हैं, वे उनके मत में योग में सबसे श्रेष्ठ (युक्ततम) हैं।
English meaning Krishna answers. Those who fix their mind on him, worship him while always joined to him, and are full of the highest faith (śraddhā) are, in his view, the most devoted in yoga (yuktatama).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- मयि mayi · "मुझमें" (कृष्ण में) (सर्वनाम, सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- आवेश्य āveśya · लगाकर, स्थिर करके (प्रेरणार्थक पूर्वकालिक कृदन्त) शब्दकोश: ā-viś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 155, स्तंभ 3
Caus. -veśayati, to cause to enter or approach
- मनः manaḥ · मन (द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: manas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 783, स्तंभ 3
mind (in its widest sense as applied to all the mental powers)
- ये ye · जो (संबंधवाचक सर्वनाम, प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- माम् mām · "मुझको" (कृष्ण को) (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- नित्ययुक्ताः nityayuktāḥ · सदा जुड़े हुए (समास, प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: nitya-yukta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 547, स्तंभ 3
always busy or intent upon
- उपासते upāsate · उपासना करते हैं (वर्तमान काल, प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 3. upās, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 215, स्तंभ 1
serve, honour, revere, respect, acknowledge, do homage, worship
- श्रद्धया śraddhayā · श्रद्धा से (तृतीया एकवचन) शब्दकोश: śraddhā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1095, स्तंभ 3
faith, trust, confidence, trustfulness, faithfulness, belief in
- परया parayā · परम, सबसे ऊँची (तृतीया एकवचन (स्त्रीलिंग)) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 1
highest, supreme, chief
- उपेताः upetāḥ · से युक्त (भूतकालिक कृदन्त, प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: upeta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 215, स्तंभ 3
accompanied by, endowed with, furnished with, having, possessing
- ते te · वे (सर्वनाम, प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- मे me · "मेरे" मत में (कृष्ण के) (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- युक्ततमाः yuktatamāḥ · सबसे श्रेष्ठ योगी (अतिशयवाचक (तमप्), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: yukta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 853, स्तंभ 2
absorbed in abstract meditation, concentrated, attentive
; 2. tama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 438, स्तंभ 2an affix forming the superl. degree of adjectives
- मताः matāḥ · माने गए हैं (भूतकालिक कृदन्त, प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: mata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 783, स्तंभ 1
thought, believed, imagined, supposed, understood; regarded or considered as
2 छपाइयों में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं, संधि के बिना: यह डिजिटल प्रति विसर्ग रखती है (परयोपेताः ते); 1922 का संस्करण शब्दों को जोड़ता है (परयोपेतास्ते)।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं, संधि के बिना (परयोपेताः ते), एक दूसरी डिजिटल प्रति की तरह।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 99।
The Deity said:
Those who being constantly devoted, and possessed of the highest faith, worship me with a mind fixed on me, are deemed by me to be the most devoted.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 99।
The Deity said:
Those who being constantly devoted, and possessed of the highest faith, worship me with a mind fixed on me, are deemed by me to be the most devoted.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 118।
The Blessed Lord said:
They who have fixed Manas on Me, and ever harmonised worship Me, with faith supreme endowed, these, in My opinion, are best in Yoga.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 243।
The Blessed Lord said:
Those who, fixing their mind on Me, worship Me, ever-steadfast, and endowed with Supreme Shraddhâ, they in My opinion are the best versed in Yoga.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 99। भगवद्गीता 12.2।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 118। भगवद्गीता 12.2।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 243। भगवद्गीता 12.2।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 12.2: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/12/2/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि कृष्ण यहाँ अक्षर के उपासकों की बात कुछ समय के लिए छोड़ देते हैं और उनके बारे में आगे कहते हैं। जो विश्वरूप में परमेश्वर पर मन लगाकर, श्रद्धा से, दिन-रात उनका चिंतन करते हैं, उन्हें श्रेष्ठ योगी कहना उचित है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 12.2, pp. 266–267. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि ये भक्त अपना मन भगवान में लगाते हैं क्योंकि वे ही उन्हें सबसे प्रिय हैं, और वे उनसे मिलन के लिए लालायित रहते हैं। “सबसे श्रेष्ठ योगी” का अर्थ है कि वे अपने लक्ष्य, भगवान, तक जल्दी और सहज रूप से पहुँचते हैं।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 12.2, pp. 381–382. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
मध्वाचार्य द्वैत
मध्वाचार्य “नित्ययुक्त” का अर्थ दो प्रकार का योग लेते हैं: फलों में आसक्ति के बिना अपने कर्तव्य करना, और भगवान का गहरा ध्यान। उनके अनुसार जो मोक्ष के लिए ये दोनों करते हैं, वे योग में सबसे श्रेष्ठ हैं।
स्रोत: The Bhagavad-Gita: translation and commentaries in English according to Sri Madhwacharya's Bhashyas, by S. Subba Rau (Madras, 1906), commentary on 12.2, p. 236 (leaf n234). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 12.2 मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते । श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः ॥ “Those who being constantly devoted, and possessed of the highest faith, worship me with a mind fixed on me, are deemed by me to be the most devoted.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 99, public domain) “They who have fixed Manas on Me, and ever harmonised worship Me, with faith supreme endowed, these, in My opinion, are best in Yoga.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 118, public domain) “Those who, fixing their mind on Me, worship Me, ever-steadfast, and endowed with Supreme Shraddhâ, they in My opinion are the best versed in Yoga.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 243, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/12/2/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 12.2 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 12 (भक्तियोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita: translation and commentaries in English according to Sri Madhwacharya's Bhashyas, by S. Subba Rau (Madras, 1906) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।