भगवद्गीता 12.5: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 12: भक्तियोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 12.5: कृष्ण आगे कहते हैं कि जिनका मन अव्यक्त में लगा है, उनका कष्ट अधिक है, क्योंकि देहधारी प्राणी अव्यक्त की गति (लक्ष्य) तक कठिनाई से ही पहुँचते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 12.5
क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् ।अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते ॥
KleshodhikatarasteshamavyaktasaktachetasamAvyakta hi gatirduhkham dehavadbhiravapyate
kleśo’dhikatarasteṣāmavyaktāsaktacetasām |avyaktā hi gatirduḥkhaṃ dehavadbhiravāpyate ||
भावार्थ कृष्ण आगे कहते हैं कि जिनका मन अव्यक्त में लगा है, उनका कष्ट अधिक है, क्योंकि देहधारी प्राणी अव्यक्त की गति (लक्ष्य) तक कठिनाई से ही पहुँचते हैं।
English meaning Krishna adds that those whose minds are set on the Unmanifest face greater difficulty, because embodied beings reach the unmanifest goal only with hardship.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- क्लेशः kleśaḥ · क्लेश, कष्ट (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: kleśa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 324, स्तंभ 1
pain, affliction, distress, pain from disease, anguish
- अधिकतरः adhikataraḥ · अधिक (तुलनावाचक, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: adhika, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 20, स्तंभ 2
surpassing (in number or quantity or quality), superior
; 1. tara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 438, स्तंभ 3an affix forming the compar. degree of adjectives
- तेषाम् teṣām · उनका (सर्वनाम, षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- अव्यक्तासक्तचेतसाम् avyaktāsaktacetasām · जिनका चित्त अव्यक्त में लगा है (समास, षष्ठी बहुवचन) शब्दकोश: a-vyakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 111, स्तंभ 2
not manifest, unapparent, indistinct, invisible, imperceptible
; ā-sakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 160, स्तंभ 1fixed or fastened to; attached to
; cetas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 398, स्तंभ 1consciousness, intelligence, thinking soul, heart, mind
- अव्यक्ता avyaktā · अव्यक्त (लक्ष्य) (प्रथमा एकवचन (स्त्रीलिंग)) शब्दकोश: a-vyakta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 111, स्तंभ 2
not manifest, unapparent, indistinct, invisible, imperceptible
- हि hi · क्योंकि (अव्यय) शब्दकोश: 2. hi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1297, स्तंभ 3
for, because, on account of
- गतिः gatiḥ · गति, लक्ष्य (प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: gati, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 347, स्तंभ 3
going, moving, gait, deportment, motion in general
- दुःखम् duḥkham · कठिनाई से (क्रियाविशेषण) शब्दकोश: 1. duḥkha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 483, स्तंभ 2
with difficulty, scarcely, hardly
- देहवद्भिः dehavadbhiḥ · देहधारियों द्वारा (तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: deha-vat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 497, स्तंभ 1
furnished with a b°, embodied
- अवाप्यते avāpyate · प्राप्त की जाती है (कर्मवाच्य, वर्तमान काल, प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: avāp, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 107, स्तंभ 1
to reach, attain, obtain, gain, get
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 100।
For those whose minds are attached to the unperceived, the trouble is much greater. Because the unperceived goal1 is obtained by embodied (beings) with difficulty.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Viz. the indestructible. ↩
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Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 100।
For those whose minds are attached to the unperceived, the trouble is much greater. Because the unperceived goal1 is obtained by embodied (beings) with difficulty.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Viz. the indestructible. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 119।
The difficulty of those whose minds are set on the Unmanifested is greater; for the path of the Unmanifested is hard for the embodied to reach.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 244।
Greater is their trouble whose minds are set on the Unmanifested; for the goal of the Unmanifested is very hard for the embodied to reach.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 100। भगवद्गीता 12.5।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 119। भगवद्गीता 12.5।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 244। भगवद्गीता 12.5।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 12.5: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/12/5/
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शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि जो अपने को अक्षर से एक मानकर साधना करते हैं, उनका मार्ग अधिक कठिन है, क्योंकि उन्हें शरीर की आसक्ति पूरी तरह छोड़नी पड़ती है। शरीर से बँधे देहधारी उस लक्ष्य तक बड़ी कठिनाई से पहुँचते हैं।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 12.5, p. 268. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि जीवात्मा पर मन टिकाना देहधारियों के लिए कठिन है, क्योंकि वे शरीर को ही आत्मा मानने के अभ्यस्त हैं।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 12.3–5, p. 384. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
मध्वाचार्य द्वैत
मध्वाचार्य अव्यक्त के मार्ग के कठिन चरण गिनाते हैं: बहुत भक्ति और सावधानी, सब इंद्रियों पर पूरा संयम, हर चीज़ का उचित आदर, और सब प्राणियों के प्रति दया और उनकी भलाई। इनके बिना देवी कृपा नहीं करतीं; उनकी कृपा के बिना भगवान की कृपा नहीं मिलती; और भगवान की कृपा के बिना उन तक नहीं पहुँचा जाता। इसलिए, वे कहते हैं, देवी के द्वारा भगवान तक पहुँचने का मार्ग बहुत कठिन है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita: translation and commentaries in English according to Sri Madhwacharya's Bhashyas, by S. Subba Rau (Madras, 1906), commentary on 12.5, pp. 237–238 (leaves n235–n236). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 12.5 क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् । अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते ॥ “For those whose minds are attached to the unperceived, the trouble is much greater. Because the unperceived goal is obtained by embodied (beings) with difficulty.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 100, public domain) “The difficulty of those whose minds are set on the Unmanifested is greater; for the path of the Unmanifested is hard for the embodied to reach.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 119, public domain) “Greater is their trouble whose minds are set on the Unmanifested; for the goal of the Unmanifested is very hard for the embodied to reach.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 244, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/12/5/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 12.5 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 12 (भक्तियोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita: translation and commentaries in English according to Sri Madhwacharya's Bhashyas, by S. Subba Rau (Madras, 1906) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।