भगवद्गीता 16.10: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 16: दैवासुरसम्पद्विभागयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 16.10: कृष्ण आगे कहते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 16.10
काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।मोहाद्गृहीत्वाऽसद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥
Kamamashritya dushpuram dambhamanamadanvitahMohadgrihitvasadgrahanpravartanteshuchivratah
kāmamāśritya duṣpūraṃ dambhamānamadānvitāḥ |mohādgṛhītvā’sadgrāhānpravartante’śucivratāḥ ||
भावार्थ कृष्ण आगे कहते हैं। ऐसे लोग उस इच्छा का सहारा लेते हैं जो कभी पूरी नहीं होती। वे दंभ, मान और मद से भरे रहते हैं। मोह के कारण वे गलत विचार पकड़ लेते हैं और अपवित्र व्रतों (अशुचिव्रत) के साथ कर्म में लगे रहते हैं।
English meaning Krishna goes on. Such people give themselves to desire that can never be filled. They are full of hypocrisy, pride and arrogance. Out of delusion they take up false ideas, and they act with impure vows (aśuci-vrata).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- कामम् kāmam · कामना (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: kāma, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 271, स्तंभ 3
wish, desire, longing
- आश्रित्य āśritya · आश्रय लेकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: 1. ā-śri, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 158, स्तंभ 2
to betake one's self to, resort to
- दुष्पूरम् duṣpūram · जो कभी पूरी न हो (विशेषण (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: duṣ-pūra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 488, स्तंभ 1
difficult to be filled or satisfied
- दम्भमानमदान्विताः dambhamānamadānvitāḥ · दंभ, मान और मद से भरे (समास (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: dambha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 469, स्तंभ 3
deceit, fraud, feigning, hypocrisy
; 1. māna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 809, स्तंभ 1self-conceit, arrogance, pride
; mada, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 3pride, arrogance, presumption
; anv-ita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 47, स्तंभ 2gone along with; joined, attended, accompanied by, connected with
- मोहात् mohāt · मोह से (संज्ञा (पुंलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: moha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 836, स्तंभ 1
loss of consciousness, bewilderment, perplexity, distraction, infatuation, delusion
- गृहीत्वा gṛhītvā · पकड़कर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: grah, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 371, स्तंभ 3
to seize, take
- असद्ग्राहान् asadgrāhān · बुरे आग्रह, झूठे विचार (समास (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: asad-grāha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 118, स्तंभ 3; asad-graha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 118, स्तंभ 3
caprice, idle or childish desire
- प्रवर्तन्ते pravartante · प्रवृत्त होते हैं (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: pra-vṛt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 693, स्तंभ 2
to commence, begin to (inf.), set about, engage in
- अशुचिव्रताः aśucivratāḥ · अपवित्र व्रत वाले (समास (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: a-śuci, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 113, स्तंभ 2
impure, foul
; vrata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1042, स्तंभ 2any vow or firm purpose, resolve
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। 1922 का संस्करण मिले हुए स्वर को अवग्रह से दिखाता है (गृहीत्वाऽसद्ग्राहान्, स्कैन पन्ना n230); यह डिजिटल प्रति गृहीत्वासद्ग्राहान् लिखती है, जैसा एक दूसरी डिजिटल प्रति भी करती है।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 115।
Entertaining insatiable desire, full of vanity, ostentatiousness, and frenzy, they adopt false notions1 through delusion, and engage in unholy observances.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Such as that by propitiating a certain divinity by a certain rite they may obtain treasure and so forth. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 115।
Entertaining insatiable desire, full of vanity, ostentatiousness, and frenzy, they adopt false notions1 through delusion, and engage in unholy observances.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Such as that by propitiating a certain divinity by a certain rite they may obtain treasure and so forth. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 142।
Surrendering themselves to insatiable desires, possessed with hypocrisy, conceit and arrogance, holding evil ideas through delusion, (they) engage in action with impure resolves.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 299।
Filled with insatiable desires, possessed with ostentation, pride and arrogance, holding evil ideas through delusion, they work with impure resolve.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 115। भगवद्गीता 16.10।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 142। भगवद्गीता 16.10।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 299। भगवद्गीता 16.10।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 16.10: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/16/10/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
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इस श्लोक पर अभी संप्रदायों की व्याख्या नहीं है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 16.10 काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः । मोहाद्गृहीत्वाऽसद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥ “Entertaining insatiable desire, full of vanity, ostentatiousness, and frenzy, they adopt false notions through delusion, and engage in unholy observances.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 115, public domain) “Surrendering themselves to insatiable desires, possessed with hypocrisy, conceit and arrogance, holding evil ideas through delusion, (they) engage in action with impure resolves.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 142, public domain) “Filled with insatiable desires, possessed with ostentation, pride and arrogance, holding evil ideas through delusion, they work with impure resolve.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 299, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/16/10/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 16.10 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 16 (दैवासुरसम्पद्विभागयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 14 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026