भगवद्गीता 11.16: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 11: विश्वरूपदर्शनयोग। अर्जुन कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 11.16: अर्जुन कहते हैं कि वे कृष्ण को हर ओर अनंत रूप में देख रहे हैं, अनेक भुजाओं, उदरों, मुखों और नेत्रों के साथ।
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श्रीमद्भगवद्गीता 11.16
अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रम् पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् ।नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिम् पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप ॥
Anekabahudaravaktranetram pashyami tvam sarvatonantarupamNantam na madhyam na punastavadim pashyami vishveshvara vishvarupa
anekabāhūdaravaktranetram paśyāmi tvāṃ sarvato’nantarūpam |nāntaṃ na madhyaṃ na punastavādim paśyāmi viśveśvara viśvarūpa ||
भावार्थ अर्जुन कहते हैं कि वे कृष्ण को हर ओर अनंत रूप में देख रहे हैं, अनेक भुजाओं, उदरों, मुखों और नेत्रों के साथ। वे उन्हें विश्वेश्वर और विश्वरूप कहते हैं, और कहते हैं कि उन्हें उनका न अंत दिखता है, न मध्य, न आदि।
English meaning Arjuna says he sees Krishna everywhere, of endless form, with many arms, bellies, mouths and eyes. He calls him lord of the universe and universal form (viśvarūpa), and says he sees no end, no middle and no beginning of him.
शब्दार्थ
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शब्दार्थ
- अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रम् anekabāhūdaravaktranetram · अनेक भुजाओं, पेटों, मुखों और नेत्रों वाले (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: an-eka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 42, स्तंभ 2
not one, many, much
; bāhu, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 730, स्तंभ 2the arm, (esp.) the fore-arm
; udara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 184, स्तंभ 2the belly, abdomen, stomach, bowels
; vaktra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 2‘organ of speech,’ the mouth, face
; netra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 568, स्तंभ 3the eye
- पश्यामि paśyāmi · देखता हूँ (वर्तमान काल (लट्), उत्तम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. paś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 611, स्तंभ 2
to see, behold, look at, observe, perceive, notice
- त्वाम् tvām · तुम्हें (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: yuṣmad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 855, स्तंभ 3
the base of the 2nd pers. pron. as used in comp.
- सर्वतः sarvataḥ · सब ओर (अव्यय) शब्दकोश: sarvatas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1189, स्तंभ 1
from all sides, in every direction, everywhere
- अनन्तरूपम् anantarūpam · अनंत रूपों वाले (समास (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: an-anta-rūpa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 25, स्तंभ 1
having innumerable forms or shapes
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- अन्तम् antam · अंत (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: anta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 42, स्तंभ 3
end, limit, boundary, term
- न na · न (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- मध्यम् madhyam · मध्य (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: madhya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 781, स्तंभ 3
the middle, midst, centre, inside, interior
- न na · न (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- पुनः punaḥ · फिर (अव्यय) शब्दकोश: punar, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 633, स्तंभ 2
again, once more
- तव tava · तुम्हारा (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: yuṣmad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 855, स्तंभ 3
the base of the 2nd pers. pron. as used in comp.
- आदिम् ādim · आदि, आरंभ (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. ādi, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 136, स्तंभ 3
beginning, commencement
- पश्यामि paśyāmi · देखता हूँ (वर्तमान काल (लट्), उत्तम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. paś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 611, स्तंभ 2
to see, behold, look at, observe, perceive, notice
- विश्वेश्वर viśveśvara · हे विश्वेश्वर (समास (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: viśveśvara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 994, स्तंभ 2
- विश्वरूप viśvarūpa · हे विश्वरूप (समास (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: viśva-rūpa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 993, स्तंभ 3
wearing all forms, manifold, various
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। इस लंबे छंद वाले श्लोक की छपी पंक्तियों के अंत में 1922 का संस्करण नेत्रम् और आदिम् (हलंत के साथ, अनुस्वार नहीं) लिखता है; यह डिजिटल प्रति नेत्रं और आदिं लिखती है।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 93।
I see you, who are of countless forms, possessed of many arms, stomachs, mouths, and eyes on all sides. And, O lord of the universe! O you of all forms! I do not see your end or middle or beginning.
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 93।
I see you, who are of countless forms, possessed of many arms, stomachs, mouths, and eyes on all sides. And, O lord of the universe! O you of all forms! I do not see your end or middle or beginning.
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 106।
With mouths, eyes, arms, breasts,1 multitudinous,
I see Thee everywhere, unbounded Form.
Beginning, middle, end, nor source of Thee,
Infinite Lord, infinite Form, I find;
यह वाक्य 11.17 में आगे चलता है।
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Literally, stomach. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 219।
I see Thee of boundless form on every side with manifold arms, stomachs, mouths and eyes; neither the end nor the middle, nor also the beginning of Thee do I see, O Lord of the Universe, O Universal Form.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 93। भगवद्गीता 11.16।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 106। भगवद्गीता 11.16।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 219। भगवद्गीता 11.16।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 11.16: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/11/16/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
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श्रीमद्भगवद्गीता 11.16 अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रम् पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् । नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिम् पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप ॥ “I see you, who are of countless forms, possessed of many arms, stomachs, mouths, and eyes on all sides. And, O lord of the universe! O you of all forms! I do not see your end or middle or beginning.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 93, public domain) “With mouths, eyes, arms, breasts, multitudinous, I see Thee everywhere, unbounded Form. Beginning, middle, end, nor source of Thee, Infinite Lord, infinite Form, I find;” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 106, public domain) यह वाक्य 11.17 में आगे चलता है। “I see Thee of boundless form on every side with manifold arms, stomachs, mouths and eyes; neither the end nor the middle, nor also the beginning of Thee do I see, O Lord of the Universe, O Universal Form.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 219, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/11/16/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 11.16 कौन कहता है?
यह श्लोक अर्जुन कहते हैं, अध्याय 11 (विश्वरूपदर्शनयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।