भगवद्गीता 11.27: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 11: विश्वरूपदर्शनयोग। अर्जुन कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 11.27: अर्जुन: … कृष्ण के विकराल दाढ़ों वाले भयानक मुखों में तेज़ी से प्रवेश कर रहे हैं; कुछ दाँतों के बीच फँसे दिखते हैं, उनके सिर चूर्ण हो गए हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 11.27
वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति दंष्ट्राकरालानि भयानकानि ।केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु संदृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः ॥
Vaktrani te tvaramana vishanti danshtrakaralani bhayanakaniKechidvilagna dashanantareshu sandrishyante churnitairuttamangaih
vaktrāṇi te tvaramāṇā viśanti daṃṣṭrākarālāni bhayānakāni |kecidvilagnā daśanāntareṣu saṃdṛśyante cūrṇitairuttamāṅgaiḥ ||
भावार्थ … कृष्ण के विकराल दाढ़ों वाले भयानक मुखों में तेज़ी से प्रवेश कर रहे हैं; कुछ दाँतों के बीच फँसे दिखते हैं, उनके सिर चूर्ण हो गए हैं। ये शब्द अर्जुन के हैं, जो वे उस रूप में देख रहे हैं।
English meaning ... are rushing into Krishna's mouths, which are fearsome with teeth; some are seen caught between the teeth, their heads crushed to powder. These are Arjuna's words for what he sees in the form.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- वक्त्राणि vaktrāṇi · मुखों में (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: vaktra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 912, स्तंभ 2
‘organ of speech,’ the mouth, face
- ते te · तुम्हारे (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: yuṣmad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 855, स्तंभ 3
the base of the 2nd pers. pron. as used in comp.
- त्वरमाणाः tvaramāṇāḥ · जल्दी करते हुए (वर्तमान कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: tvar, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 3
to hurry, make haste, move with speed
- विशन्ति viśanti · प्रवेश करते हैं (वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. viś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 989, स्तंभ 2
to enter, enter in or settle down on, go into
- दंष्ट्राकरालानि daṃṣṭrākarālāni · दाढ़ों से विकराल (समास (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: daṃṣṭrā-karāla, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 464, स्तंभ 3
having terrible tusks
- भयानकानि bhayānakāni · भयानक (विशेषण (नपुंसकलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: bhayānaka, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 747, स्तंभ 2
fearful, terrible, dreadful, formidable
- केचित् kecit · कुछ (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: kim, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 282, स्तंभ 2
what? how? whence? wherefore? why?
; 2. cid, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 398, स्तंभ 1even, indeed, also
- विलग्नाः vilagnāḥ · फँसे हुए (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: vi-lagna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 984, स्तंभ 3
fastened or attached to, resting or hanging on
- दशनान्तरेषु daśanāntareṣu · दाँतों के बीच में (समास (नपुंसकलिंग), सप्तमी बहुवचन) शब्दकोश: daśana, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 472, स्तंभ 3
a tooth
; antara, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 43, स्तंभ 3interval, intermediate space or time
- संदृश्यन्ते saṃdṛśyante · दिखाई देते हैं (कर्मवाच्य, वर्तमान काल (लट्), प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: saṃ-dṛś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1144, स्तंभ 1
to be observed, become visible, appear
- चूर्णितैः cūrṇitaiḥ · चूर्ण हुए (भूतकालिक कृदन्त (नपुंसकलिंग), तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: cūrṇita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 401, स्तंभ 2
- उत्तमाङ्गैः uttamāṅgaiḥ · सिरों के साथ (समास (नपुंसकलिंग), तृतीया बहुवचन) शब्दकोश: uttamāṅga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 178, स्तंभ 1
the highest or chief part of the body, the head
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही है। यह डिजिटल प्रति वर्ग का पंचमाक्षर लिखती है (सन्दृश्यन्ते); 1922 का संस्करण अनुस्वार लिखता है (संदृश्यन्ते)।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 95।
are rapidly entering your mouths, fearful and horrific1 by (reason of your) jaws. And some with their heads smashed are seen (to be) stuck in the spaces between the teeth.
यह वाक्य 11.26 से शुरू होता है।
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - By reason of the ruggedness and distortion of face. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 95।
are rapidly entering your mouths, fearful and horrific1 by (reason of your) jaws. And some with their heads smashed are seen (to be) stuck in the spaces between the teeth.
यह वाक्य 11.26 से शुरू होता है।
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - By reason of the ruggedness and distortion of face. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 109।
Into Thy gaping mouths they hurrying rush,
Tremendous-toothed and terrible to see;
Some caught within the gaps between Thy teeth
Are seen, their heads to powder crushed and ground.
यह वाक्य 11.26 से शुरू होता है।
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)।
Swarupananda renders verses 26–27 together; see 11.26. 11.26 पर पढ़ें
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 95। भगवद्गीता 11.27।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 109। भगवद्गीता 11.27।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 224–225। भगवद्गीता 11.26–27।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 11.27: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/11/27/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
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श्रीमद्भगवद्गीता 11.27 वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति दंष्ट्राकरालानि भयानकानि । केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु संदृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः ॥ “are rapidly entering your mouths, fearful and horrific by (reason of your) jaws. And some with their heads smashed are seen (to be) stuck in the spaces between the teeth.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 95, public domain) यह वाक्य 11.26 से शुरू होता है। “Into Thy gaping mouths they hurrying rush, Tremendous-toothed and terrible to see; Some caught within the gaps between Thy teeth Are seen, their heads to powder crushed and ground.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 109, public domain) यह वाक्य 11.26 से शुरू होता है। संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/11/27/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 11.27 कौन कहता है?
यह श्लोक अर्जुन कहते हैं, अध्याय 11 (विश्वरूपदर्शनयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।