भगवद्गीता 11.40: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 11: विश्वरूपदर्शनयोग। अर्जुन कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 11.40: अर्जुन कृष्ण को आगे से, पीछे से और हर ओर से प्रणाम करते हैं, और उन्हें “सर्व” (सब कुछ) कहकर पुकारते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 11.40
नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व ।अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वम् सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ॥
Namah purastadatha prishthataste namostu te sarvata eva sarvaAnantaviryamitavikramastvam sarvam samapnoshi tatosi sarvah
namaḥ purastādatha pṛṣṭhataste namo’stu te sarvata eva sarva |anantavīryāmitavikramastvam sarvaṃ samāpnoṣi tato’si sarvaḥ ||
भावार्थ अर्जुन कृष्ण को आगे से, पीछे से और हर ओर से प्रणाम करते हैं, और उन्हें “सर्व” (सब कुछ) कहकर पुकारते हैं। वे कहते हैं कि कृष्ण का बल अनंत है और उनका पराक्रम अपार; वे सबमें व्याप्त हैं, इसलिए वे सब कुछ हैं। “वे सब कुछ हैं” को परंपराएँ अलग-अलग ढंग से पढ़ती हैं।
English meaning Arjuna bows to Krishna in front and behind and on every side, calling him 'All' (sarva). He says Krishna's strength is endless and his might beyond measure; he pervades all, and so he is all. The schools read 'he is all' differently (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation
- पुरस्तात् purastāt · सामने से (अव्यय) शब्दकोश: purastāt, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 634, स्तंभ 3
before, forward, in or from the front
- अथ atha · और (अव्यय) शब्दकोश: atha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 17, स्तंभ 3
now; then; moreover
- पृष्ठतः pṛṣṭhataḥ · पीछे से (अव्यय) शब्दकोश: pṛṣṭhatas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 647, स्तंभ 3
from or on or behind the back, behind
- ते te · तुम्हें (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: yuṣmad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 855, स्तंभ 3
the base of the 2nd pers. pron. as used in comp.
- नमः namaḥ · नमस्कार (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: namas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 528, स्तंभ 1
bow, obeisance, reverential salutation
- अस्तु astu · हो (आज्ञार्थ (लोट्), प्रथम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- ते te · तुम्हें (सर्वनाम, चतुर्थी एकवचन) शब्दकोश: yuṣmad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 855, स्तंभ 3
the base of the 2nd pers. pron. as used in comp.
- सर्वतः sarvataḥ · सब ओर से (अव्यय) शब्दकोश: sarvatas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1189, स्तंभ 1
from all sides, in every direction, everywhere
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- सर्व sarva · हे सर्व (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
- अनन्तवीर्यामितविक्रमः anantavīryāmitavikramaḥ · अनंत वीर्य और अपार पराक्रम वाले (समास (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: an-anta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 25, स्तंभ 1
endless, boundless, eternal, infinite
; vīrya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1006, स्तंभ 3manliness, valour, strength, power, energy
; amita-vikrama, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 81, स्तंभ 3'of unbounded valour,' a N. of Vishṇu
- त्वम् tvam · तुम (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yuṣmad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 855, स्तंभ 3
the base of the 2nd pers. pron. as used in comp.
- सर्वम् sarvam · सबको (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
- समाप्नोषि samāpnoṣi · व्याप्त करते हो (वर्तमान काल (लट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: sam-āp, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1161, स्तंभ 1
to acquire or obtain completely, gain
- ततः tataḥ · इसलिए (अव्यय) शब्दकोश: tatas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 432, स्तंभ 2
thereupon, then, after that
- असि asi · हो (वर्तमान काल (लट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. as, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 117, स्तंभ 2
to be, live, exist, be present
- सर्वः sarvaḥ · सर्व, सब कुछ (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: sarva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1184, स्तंभ 3
whole, entire, all, every
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। छपी पंक्ति के अंत में 1922 का संस्करण त्वम् लिखता है; यह डिजिटल प्रति त्वं लिखती है।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 97।
In front and from behind obeisance to thee! Obeisance be to thee from all sides, O you who are all! You are of infinite power, of unmeasured glory; you pervade all, and therefore you are all!
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 97।
In front and from behind obeisance to thee! Obeisance be to thee from all sides, O you who are all! You are of infinite power, of unmeasured glory; you pervade all, and therefore you are all!
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 113।
Prostrate in front of Thee, prostrate behind,
Prostrate on every side to Thee, O All.
In power boundless, measureless in strength,
Thou holdest all: then Thou Thyself art All.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 233।
Salutation to Thee before and to Thee behind, salutation to Thee on every side, O All! Thou, infinite in power and infinite in prowess, pervadest all; wherefore Thou art All.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 97। भगवद्गीता 11.40।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 113। भगवद्गीता 11.40।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 233। भगवद्गीता 11.40।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 11.40: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/11/40/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि कृष्ण अपने एक ही आत्मा से सबमें व्याप्त हैं, और उन्हें “सर्व” इसलिए कहा गया है कि उनके बिना कुछ भी नहीं है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 11.40, pp. 259–260. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत
रामानुजाचार्य कहते हैं कि भगवान सब वस्तुओं में उनकी आत्मा बनकर प्रवेश करते हैं। सब चेतन और अचेतन वस्तुएँ उनका शरीर और उनके प्रकार हैं, इसलिए हर नाम उन्हीं का नाम है। इसी कारण श्लोक 37 से 40 उन्हें दूसरी वस्तुओं के नामों से पुकार सकते हैं।
स्रोत: Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898), commentary on 11.40, pp. 368–369. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
मध्वाचार्य द्वैत
मध्वाचार्य कहते हैं कि भगवान को “सर्व” इसलिए कहा गया है कि सब कुछ उनकी पहुँच में है, इसलिए नहीं कि सब कुछ उनके समान एक ही है। उनके अनुसार यह श्लोक “यह सब ब्रह्म है” जैसे उपनिषद् वाक्यों को पढ़ने का नियम देता है।
स्रोत: The Bhagavad-Gita: translation and commentaries in English according to Sri Madhwacharya's Bhashyas, by S. Subba Rau (Madras, 1906), commentary on 11.40, p. 231 (leaf n229). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
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श्रीमद्भगवद्गीता 11.40 नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व । अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वम् सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ॥ “In front and from behind obeisance to thee! Obeisance be to thee from all sides, O you who are all! You are of infinite power, of unmeasured glory; you pervade all, and therefore you are all!” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 97, public domain) “Prostrate in front of Thee, prostrate behind, Prostrate on every side to Thee, O All. In power boundless, measureless in strength, Thou holdest all: then Thou Thyself art All.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 113, public domain) “Salutation to Thee before and to Thee behind, salutation to Thee on every side, O All! Thou, infinite in power and infinite in prowess, pervadest all; wherefore Thou art All.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 233, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/11/40/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 11.40 कौन कहता है?
यह श्लोक अर्जुन कहते हैं, अध्याय 11 (विश्वरूपदर्शनयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- Sri Bhagavad-Gita with Sri Ramanujacharya's Visishtadvaita commentary, translated by A. Govindacharya (Madras, 1898) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita: translation and commentaries in English according to Sri Madhwacharya's Bhashyas, by S. Subba Rau (Madras, 1906) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।