भगवद्गीता 11.47: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 11: विश्वरूपदर्शनयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 11.47: कृष्ण बोलते हैं।
किसी शब्द पर क्लिक करें या उसे छुएँ, उसका अर्थ और कोश का पृष्ठ देखें।
दिखावट
दिखावट
ये चुनाव इसी ब्राउज़र में रहते हैं।
श्रीमद्भगवद्गीता 11.47
श्रीभगवानुवाच ।
मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदम् रूपं परं दर्शितमात्मयोगात् ।तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यम् यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम् ॥
Maya prasannena tavarjunedam rupam param darshitamatmayogatTejomayam vishvamanantamadyam yanme tvadanyena na drishtapurvam
mayā prasannena tavārjunedam rūpaṃ paraṃ darśitamātmayogāt |tejomayaṃ viśvamanantamādyam yanme tvadanyena na dṛṣṭapūrvam ||
भावार्थ कृष्ण बोलते हैं। वे कहते हैं कि अर्जुन पर प्रसन्न होकर उन्होंने अपनी शक्ति (आत्मयोग) से उन्हें यह परम रूप दिखाया है: तेज से भरा, विश्वरूप, अनंत और आदि, जिसे अर्जुन के सिवा पहले किसी ने नहीं देखा। “अर्जुन के सिवा किसी ने नहीं” को परंपराएँ अलग-अलग ढंग से समझाती हैं।
English meaning Krishna speaks. He says that, pleased with Arjuna, he has shown him by his own power (ātma-yoga) this highest form: made of light, universal, endless and first, which no one but Arjuna has seen before. The schools explain 'no one but Arjuna' (see the views).
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- मया mayā · "मेरे द्वारा" (कृष्ण के द्वारा) (सर्वनाम, तृतीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- प्रसन्नेन prasannena · प्रसन्न (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: pra-sanna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 696, स्तंभ 3
gracious, kind, kindly disposed towards
- तव tava · तुम्हें (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: yuṣmad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 855, स्तंभ 3
the base of the 2nd pers. pron. as used in comp.
- अर्जुन arjuna · हे अर्जुन (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: arjuna, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 90, स्तंभ 1
- इदम् idam · यह (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. idam, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 165, स्तंभ 2
this, this here
- रूपम् rūpam · रूप (संज्ञा (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: rūpa, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 885, स्तंभ 3
form, shape, figure
- परम् param · परम (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. para, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 586, स्तंभ 1
highest, supreme, chief
- दर्शितम् darśitam · दिखाया गया (भूतकालिक कृदन्त (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: darśita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 471, स्तंभ 1
shown, displayed, exposed to view
- आत्मयोगात् ātmayogāt · अपनी योगशक्ति से (समास (पुंलिंग), पंचमी एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1
is used as reflexive pronoun for all three persons and all three genders
; yoga, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 856, स्तंभ 3application or concentration of the thoughts, abstract contemplation, meditation
- तेजोमयम् tejomayam · तेजोमय (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: tejo-maya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 454, स्तंभ 3
consisting of splendour or light, shining, brilliant
- विश्वम् viśvam · विश्वरूप, सर्वव्यापी (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: viśva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 992, स्तंभ 2
all, every, every one; whole, entire, universal
- अनन्तम् anantam · अनंत (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: an-anta, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 25, स्तंभ 1
endless, boundless, eternal, infinite
- आद्यम् ādyam · आदि (विशेषण (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: 1. ādya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 137, स्तंभ 1
being at the beginning, first, primitive
- यत् yat · जो (सर्वनाम (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 844, स्तंभ 2
who, which, what, whichever, whatever, that
- मे me · "मेरा" (कृष्ण का) (सर्वनाम, षष्ठी एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- त्वदन्येन tvadanyena · तुम्हारे अतिरिक्त किसी से (समास (पुंलिंग), तृतीया एकवचन) शब्दकोश: tvad-anya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 463, स्तंभ 2
other than thee
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- दृष्टपूर्वम् dṛṣṭapūrvam · पहले देखा गया (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: dṛṣṭa-pūrva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 491, स्तंभ 3
seen before
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है शब्द वही हैं। छपी पंक्ति के अंत में 1922 का संस्करण तवार्जुनेदम् और आद्यम् लिखता है; यह डिजिटल प्रति तवार्जुनेदं और आद्यं लिखती है।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 98।
The Deity said:
O Arguna! being pleased (with you), I have by my own mystic power shown you this supreme form, full of glory, universal, infinite, primeval, and which has not been seen before by any one else but you,
यह वाक्य 11.48 में आगे चलता है।
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 98।
The Deity said:
O Arguna! being pleased (with you), I have by my own mystic power shown you this supreme form, full of glory, universal, infinite, primeval, and which has not been seen before by any one else but you,
यह वाक्य 11.48 में आगे चलता है।
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 115।
The Blessed Lord said:
Arjuna, by My favour thou hast seen
This loftiest Form, by Yoga's self proclaimed!
Radiant, all-penetrating, endless, first,
That none except thyself hath ever seen.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 237।
The Blessed Lord said:
Graciously have I shown to thee, O Arjuna, this Form Supreme, by My own Yoga power, this primeval, infinite, universal Form of Mine, resplendent, which hath not been seen before thee by anyone else.
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 98। भगवद्गीता 11.47।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 115। भगवद्गीता 11.47।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 237। भगवद्गीता 11.47।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 11.47: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/11/47/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
हर व्याख्या अपने संप्रदाय के नाम से दी गई है। कोई भी एकमात्र अर्थ के रूप में प्रस्तुत नहीं है।
अद्वैत, विशिष्टाद्वैत और द्वैत क्या सिखाते हैं, संक्षेप में
शंकराचार्य अद्वैत
शंकराचार्य कहते हैं कि कृष्ण इस रूप की प्रशंसा इसलिए करते हैं कि अर्जुन यह समझें कि इस दर्शन से उनके सब लक्ष्य पूरे हो गए हैं।
स्रोत: The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901), commentary on 11.47, p. 262. हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
मध्वाचार्य द्वैत
मध्वाचार्य “तुम्हारे सिवा किसी ने नहीं” का अर्थ लेते हैं: अर्जुन से कम योग्यता वाले किसी ने नहीं। वे जोड़ते हैं कि “परम” शब्द सामान्य लोगों के लिए कहा गया है। ब्रह्मा जैसे ज्ञानी कृष्ण के सामान्य रूप और विश्वरूप को बराबर देखते हैं, क्योंकि अंतर देखने वाले की दृष्टि में है, कृष्ण में नहीं।
स्रोत: The Bhagavad-Gita: translation and commentaries in English according to Sri Madhwacharya's Bhashyas, by S. Subba Rau (Madras, 1906), commentary on 11.47, p. 232 (leaf n230). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
भेजें
साझा करने के तरीके दिखाएँ
एक तस्वीर या पाठ एक चैट में भेजें। तस्वीर पर उसका स्रोत और इस पृष्ठ का पता लिखा है।
तस्वीर बन रही है
शब्द देखें
श्रीमद्भगवद्गीता 11.47 मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदम् रूपं परं दर्शितमात्मयोगात् । तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यम् यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम् ॥ “O Arguna! being pleased (with you), I have by my own mystic power shown you this supreme form, full of glory, universal, infinite, primeval, and which has not been seen before by any one else but you,” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 98, public domain) यह वाक्य 11.48 में आगे चलता है। “Arjuna, by My favour thou hast seen This loftiest Form, by Yoga's self proclaimed! Radiant, all-penetrating, endless, first, That none except thyself hath ever seen.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 115, public domain) “Graciously have I shown to thee, O Arjuna, this Form Supreme, by My own Yoga power, this primeval, infinite, universal Form of Mine, resplendent, which hath not been seen before thee by anyone else.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 237, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/11/47/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 11.47 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 11 (विश्वरूपदर्शनयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita, with the commentary of Sri Sankaracharya, translated by A. Mahadeva Sastri (2nd ed., Mysore: G. T. A. Printing Works, 1901) (Public-domain scan, University of California Libraries). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- भाष्य
- The Bhagavad-Gita: translation and commentaries in English according to Sri Madhwacharya's Bhashyas, by S. Subba Rau (Madras, 1906) (Scan uploaded to archive.org (folkscanomy collection)). हमारे अपने शब्दों में सार; इसका कोई पाठ उद्धृत नहीं किया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।