भगवद्गीता 11.33: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 11: विश्वरूपदर्शनयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 11.33: कृष्ण कहते हैं कि इसलिए अर्जुन उठें और यश पाएँ, शत्रुओं को जीतें और समृद्ध राज्य भोगें।
किसी शब्द पर क्लिक करें या उसे छुएँ, उसका अर्थ और कोश का पृष्ठ देखें।
दिखावट
दिखावट
ये चुनाव इसी ब्राउज़र में रहते हैं।
श्रीमद्भगवद्गीता 11.33
तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून्भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् ।मयैवैते निहताः पूर्वमेव निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन् ॥
Tasmattvamuttishtha yasho labhasva jitva shatrunbhunkshva rajyam samriddhamMayaivaite nihatah purvameva nimittamatram bhava savyasachin
tasmāttvamuttiṣṭha yaśo labhasva jitvā śatrūnbhuṅkṣva rājyaṃ samṛddham |mayaivaite nihatāḥ pūrvameva nimittamātraṃ bhava savyasācin ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि इसलिए अर्जुन उठें और यश पाएँ, शत्रुओं को जीतें और समृद्ध राज्य भोगें। कृष्ण कहते हैं कि ये योद्धा उनके द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं, और अर्जुन केवल निमित्त (साधन) बनें। वे अर्जुन को सव्यसाची कहते हैं; तेलंग की टिप्पणी, श्रीधर के अनुसार, बताती है कि अर्जुन बाएँ हाथ से भी दाएँ हाथ जैसा ही बाण चला सकते थे।
English meaning Therefore, Krishna tells Arjuna, he should stand up and win glory, conquer his enemies and enjoy a prosperous kingdom. Krishna says these warriors have already been slain by him, and Arjuna is to be only the instrument (nimitta-mātra). He calls Arjuna Savyasācin; Telang's note, after Śrīdhara, explains that Arjuna could shoot with the left hand as well as the right.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- तस्मात् tasmāt · इसलिए (अव्यय) शब्दकोश: tad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 434, स्तंभ 1
m. he, f. she, n. it, that, this
- त्वम् tvam · तुम (सर्वनाम, प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: yuṣmad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 855, स्तंभ 3
the base of the 2nd pers. pron. as used in comp.
- उत्तिष्ठ uttiṣṭha · उठो (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: ut-thā, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 179, स्तंभ 3
to stand up, spring up, rise
- यशः yaśaḥ · यश (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: yaśas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 848, स्तंभ 2
honour, glory, fame, renown
- लभस्व labhasva · प्राप्त करो (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: labh, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 896, स्तंभ 2
to gain possession of, obtain, receive, conceive, get
- जित्वा jitvā · जीतकर (पूर्वकालिक कृदन्त (करके)) शब्दकोश: 1. ji, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 420, स्तंभ 2
conquer (in battle), vanquish
- शत्रून् śatrūn · शत्रुओं को (संज्ञा (पुंलिंग), द्वितीया बहुवचन) शब्दकोश: śatru, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1051, स्तंभ 1
an enemy, foe, rival
- भुङ्क्ष्व bhuṅkṣva · भोगो (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 3. bhuj, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 759, स्तंभ 2
to enjoy, use, possess
- राज्यम् rājyam · राज्य (संज्ञा (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: rājya, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 875, स्तंभ 1
kingdom, country, realm
- समृद्धम् samṛddham · समृद्ध (भूतकालिक कृदन्त (नपुंसकलिंग), द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: sam-ṛddha, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1171, स्तंभ 1
very successful or prosperous or flourishing, fortunate
- मया mayā · "मेरे द्वारा" (कृष्ण के द्वारा) (सर्वनाम, तृतीया एकवचन) शब्दकोश: 1. mad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 777, स्तंभ 2
base of the first pers. pron. in the sg. number (esp. in comp.)
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- एते ete · ये (सर्वनाम (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: etad, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 231, स्तंभ 2
this, this here
- निहताः nihatāḥ · मारे जा चुके (भूतकालिक कृदन्त (पुंलिंग), प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: ni-hata, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 564, स्तंभ 3
struck down, smitten, slain, killed
- पूर्वम् pūrvam · पहले (अव्यय) शब्दकोश: pūrva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 643, स्तंभ 1
formerly, hitherto, previously
- एव eva · ही (अव्यय) शब्दकोश: 1. eva, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 2
just, exactly, very, same, only, even, alone, merely
- निमित्तमात्रम् nimittamātram · केवल निमित्त (समास (नपुंसकलिंग), प्रथमा एकवचन) शब्दकोश: nimitta-mātra, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 551, स्तंभ 1
the mere efficient cause or instrument
- भव bhava · बनो (आज्ञार्थ (लोट्), मध्यम पुरुष एकवचन) शब्दकोश: 1. bhū, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 760, स्तंभ 2
to become, be
- सव्यसाचिन् savyasācin · हे सव्यसाची (अर्जुन) (संज्ञा (पुंलिंग), संबोधन एकवचन) शब्दकोश: savya-sācin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 1191, स्तंभ 3
drawing (a bow) with the left hand, ambidexterous
1 छपाई में पाठभेद
संस्करणों के अंतर। कोई दूसरा मुद्रण या पाठ इस स्थान को अलग ढंग से पढ़ता है।
- वर्तनी एक डिजिटल प्रति में पाठ है अक्षर वही हैं। यह डिजिटल प्रति शत्रून् भुङ्क्ष्व को दो शब्दों में लिखती है; 1922 का संस्करण उन्हें जोड़कर छापता है।
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 96।
Therefore, be up, obtain glory, and vanquishing (your) foes, enjoy a prosperous kingdom. All these have been already killed by me. Be only the instrument, O Savyasâkin1!
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Arguna, as he could shoot with his left hand as well as the right.—Srîdhara. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 96।
Therefore, be up, obtain glory, and vanquishing (your) foes, enjoy a prosperous kingdom. All these have been already killed by me. Be only the instrument, O Savyasâkin1!
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - Arguna, as he could shoot with his left hand as well as the right.—Srîdhara. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 111।
Therefore stand up! win for thyself renown,
Conquer thy foes, enjoy the spacious realm.
By Me they are already overcome,
Be thou the outward cause, left-handed one.
आप यही पढ़ रहे हैं
Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 228।
Therefore do thou arise and acquire fame. After conquering the enemies, enjoy the unrivalled dominion. Verily by Myself have they been already slain; be thou merely an apparent cause, O Savyasáchin (Arjuna.)
आप यही पढ़ रहे हैं
इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 96। भगवद्गीता 11.33।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 111। भगवद्गीता 11.33।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 228। भगवद्गीता 11.33।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 11.33: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 27 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/11/33/
पूजादीप की व्याख्याएँ श्रेय देकर उद्धृत की जा सकती हैं: पूजादीप का नाम और पृष्ठ का लिंक दें। श्रेय कैसे दें
शास्त्रीय व्याख्याएँ, संप्रदाय के अनुसार
इस श्लोक पर अभी संप्रदायों की व्याख्या नहीं है।
भेजें
साझा करने के तरीके दिखाएँ
एक तस्वीर या पाठ एक चैट में भेजें। तस्वीर पर उसका स्रोत और इस पृष्ठ का पता लिखा है।
तस्वीर बन रही है
शब्द देखें
श्रीमद्भगवद्गीता 11.33 तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून्भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् । मयैवैते निहताः पूर्वमेव निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन् ॥ “Therefore, be up, obtain glory, and vanquishing (your) foes, enjoy a prosperous kingdom. All these have been already killed by me. Be only the instrument, O Savyasâkin!” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 96, public domain) “Therefore stand up! win for thyself renown, Conquer thy foes, enjoy the spacious realm. By Me they are already overcome, Be thou the outward cause, left-handed one.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 111, public domain) “Therefore do thou arise and acquire fame. After conquering the enemies, enjoy the unrivalled dominion. Verily by Myself have they been already slain; be thou merely an apparent cause, O Savyasáchin (Arjuna.)” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 228, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/11/33/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 11.33 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 11 (विश्वरूपदर्शनयोग) में।
संस्कृत पाठ कहाँ से लिया गया है?
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
क्या इस पृष्ठ का अर्थ अनुवाद है?
इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 27 अक्टूबर 2026।