भगवद्गीता 15.11: अर्थ और अनुवाद
अध्याय 15: पुरुषोत्तमयोग। कृष्ण कहते हैं
श्रीमद्भगवद्गीता (Bhagavad Gita) 15.11: कृष्ण कहते हैं कि प्रयत्न करने वाले योगी इसे अपने भीतर स्थित देखते हैं।
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श्रीमद्भगवद्गीता 15.11
यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् ।यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः ॥
Yatanto yoginashchainam pashyantyatmanyavasthitamYatantopyakritatmano nainam pashyantyachetasah
yatanto yoginaścainaṃ paśyantyātmanyavasthitam |yatanto’pyakṛtātmāno nainaṃ paśyantyacetasaḥ ||
भावार्थ कृष्ण कहते हैं कि प्रयत्न करने वाले योगी इसे अपने भीतर स्थित देखते हैं। पर जिनका अंतःकरण तैयार नहीं हुआ और जिनमें विवेक नहीं, वे प्रयत्न करके भी इसे नहीं देखते। तेलंग की टिप्पणी बताती है कि रामानुजाचार्य और श्रीधर “अपने भीतर” (आत्मनि) का अर्थ “अपने शरीर में” लेते हैं, और शंकराचार्य “अपनी बुद्धि में”।
English meaning Yogis who strive see it, Krishna says, present within themselves. But those who are not inwardly prepared and lack understanding do not see it, even when they strive. Telang's note says Ramanuja and Shridhara read 'within themselves' (ātmani) as 'in their bodies', and Shankara as 'in their understanding'.
शब्दार्थ
हर शब्द, शब्दकोश के पृष्ठ के साथ
शब्दार्थ
- यतन्तः yatantaḥ · यत्न करते हुए (वर्तमानकालिक कृदन्त, प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: 2. yat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 840, स्तंभ 3
to exert one's self, take pains, endeavour, make effort, persevere
- योगिनः yoginaḥ · योगी (प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: yogin, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 857, स्तंभ 3
a follower of the Yoga system, a Yogin (usually called Yogī) or contemplative saint
- च ca · और (अव्यय) शब्दकोश: 2. ca, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 380, स्तंभ 1
and, both, also, moreover, as well as
- एनम् enam · इसे (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. ena, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 1
he, she, it; this, that
- पश्यन्ति paśyanti · देखते हैं (वर्तमान काल, प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. paś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 611, स्तंभ 2
to see, behold, look at, observe, perceive, notice
- आत्मनि ātmani · अपने में, आत्मा में (सप्तमी एकवचन) शब्दकोश: ātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 135, स्तंभ 1
the soul, principle of life and sensation; the individual soul, self
- अवस्थितम् avasthitam · स्थित (भूतकालिक कृदन्त, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: ava-sthita, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 106, स्तंभ 1
placed, having its place or abode
- यतन्तः yatantaḥ · यत्न करते हुए (वर्तमानकालिक कृदन्त, प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: 2. yat, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 840, स्तंभ 3
to exert one's self, take pains, endeavour, make effort, persevere
- अपि api · भी (अव्यय) शब्दकोश: api, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 55, स्तंभ 1
and, also, moreover, besides
- अकृतात्मानः akṛtātmānaḥ · जिनका मन शुद्ध नहीं हुआ (समास, प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: a-kṛtātman, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 2, स्तंभ 3
having an unformed mind
- न na · नहीं (अव्यय) शब्दकोश: 2. na, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 523, स्तंभ 1
not, no, nor, neither
- एनम् enam · इसे (सर्वनाम, द्वितीया एकवचन) शब्दकोश: 1. ena, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 232, स्तंभ 1
he, she, it; this, that
- पश्यन्ति paśyanti · देखते हैं (वर्तमान काल, प्रथम पुरुष बहुवचन) शब्दकोश: 1. paś, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 611, स्तंभ 2
to see, behold, look at, observe, perceive, notice
- अचेतसः acetasaḥ · विवेकहीन (प्रथमा बहुवचन) शब्दकोश: a-cetas, मोनियर-विलियम्स 1899, पृ. 9, स्तंभ 1
unconscious, insensible
पुराने अंग्रेज़ी अनुवाद
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 112।
Devotees making efforts perceive him abiding within their selfs1. But those whose selfs have not been refined, and who have no discernment, do not perceive him even (after) making efforts.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - 'Selfs'=bodies, Râmânuga and Srîdhara; 'understandings,' Saṅkara. In the next sentence 'self' means mind. ↩
3 अनुवादों की तुलना करें
Kashinath Trimbak Telang, 1882। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 112।
Devotees making efforts perceive him abiding within their selfs1. But those whose selfs have not been refined, and who have no discernment, do not perceive him even (after) making efforts.
पाद-टिप्पणियाँ (अनुवादक की अपनी) - 'Selfs'=bodies, Râmânuga and Srîdhara; 'understandings,' Saṅkara. In the next sentence 'self' means mind. ↩
आप यही पढ़ रहे हैं
Annie Besant, 1895। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 137।
Subdued Yogîs perceive this, established in the SELF; but though subdued the unintelligent perceive it not, their Manas untrained.
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Swami Swarupananda, 1909 (पहली बार 1907 में छपा)। सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। पृष्ठ 330।
The Yogis striving (for perfection) behold Him dwelling in themselves; but the unrefined and unintelligent, even though striving, see Him not.
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इस श्लोक का हवाला दें
अनुवाद: K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), पृष्ठ 112। भगवद्गीता 15.11।
अनुवाद: Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), पृष्ठ 137। भगवद्गीता 15.11।
अनुवाद: Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), पृष्ठ 330। भगवद्गीता 15.11।
हमारी व्याख्या: “भगवद्गीता 15.11: अर्थ और अनुवाद”। पूजादीप। अद्यतन 25 अक्टूबर 2026। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/15/11/
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इस श्लोक पर अभी संप्रदायों की व्याख्या नहीं है।
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श्रीमद्भगवद्गीता 15.11 यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् । यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः ॥ “Devotees making efforts perceive him abiding within their selfs. But those whose selfs have not been refined, and who have no discernment, do not perceive him even (after) making efforts.” (K. T. Telang, The Bhagavadgîtâ (The Sacred Books of the East, vol. VIII, Oxford: Clarendon Press, 1882), p. 112, public domain) “Subdued Yogîs perceive this, established in the SELF; but though subdued the unintelligent perceive it not, their Manas untrained.” (Annie Besant, The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song (London: Theosophical Publishing Society, 1895), p. 137, public domain) “The Yogis striving (for perfection) behold Him dwelling in themselves; but the unrefined and unintelligent, even though striving, see Him not.” (Swami Swarupananda, Srimad-Bhagavad-Gita (Mayavati: Prabuddha Bharata Press, 1909; first printed in Prabuddha Bharata, 1907–1909), p. 330, public domain) संस्कृत पाठ: जी. ए. नटेसन एंड कंपनी, मद्रास, 1922। https://pujadeep.com/hi/bhagavad-gita/15/11/
इस साइट से कुछ नहीं भेजा जाता। आपका अपना ऐप उसे आपकी चुनी हुई चैट में भेजता है। तस्वीर में वही अनुवाद है जो आपने इस पृष्ठ पर चुना है, उसके नाम और वर्ष के साथ।
संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत और बदलाव
परिवारों के प्रश्न
गीता 15.11 कौन कहता है?
यह श्लोक कृष्ण कहते हैं, अध्याय 15 (पुरुषोत्तमयोग) में।
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संस्कृत पाठ: 1922 का मद्रास मुद्रण। अर्थ: पूजादीप के लिए लिखे और जाँचे गए। स्रोत देखें
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स्रोत और लाइसेंस
- संस्कृत पाठ
- The Bhagavad-Gita, or The Lord's Song, with the text in Devanagari and an English translation (Annie Besant, G. A. Natesan & Co., Madras, 1922). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। इन पृष्ठों का संस्कृत पाठ इसी मुद्रण के पृष्ठ-चित्रों से पढ़ा गया है।
- अनुवाद
- The Bhagavadgîtâ with the Sanatsugâtîya and the Anugîtâ, translated by Kâshinâth Trimbak Telang (The Sacred Books of the East, vol. VIII, ed. F. Max Müller) (Kashinath Trimbak Telang, F. Max Müller, Clarendon Press, Oxford, 1882). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- The Bhagavad Gîtâ, or The Lord's Song, translated by Annie Besant (Annie Besant, Theosophical Publishing Society, London, 1895). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- अनुवाद
- Srimad-Bhagavad-Gita, with Sanskrit Text; Paraphrase with Word-by-word Literal Translation; English Rendering and Comments, Index, &c., by the Swami Swarupananda (Himalayan Series, No. XX) (Swami Swarupananda, The Editors and Publishers, Advaita Ashrama, Mayavati, Prabuddha Bharata Press, Mayavati, Almora, Himalayas, 1909). सार्वजनिक डोमेन (कॉपीराइट-मुक्त)। जैसा छपा है, वैसा ही दिखाया गया।
- प्रचलित पाठ
- इस पाठ में 32 शब्द आज के प्रचलित रूप में हैं; इन्हें sanskritdocuments.org; संस्कृत विकिस्रोत; गीता प्रेस, गोरखपुर; ग्रेटिल, गॉटिंगेन और भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट के पाठ से मिलाकर जाँचा गया।
- हमारी व्याख्या
- इस साइट के लिए यहाँ दिए स्रोतों के आधार पर लिखी और उद्धृत संस्करण से मिलाई गई व्याख्या। यह अनुवाद नहीं है, और पाठ को पढ़ने का एकमात्र तरीका भी नहीं है। श्रेय देकर आप इसे उद्धृत कर सकते हैं।
- जाँच
- उद्धृत संस्करण से मिलाया गया, 15 अक्टूबर 2026।
- अद्यतन
- 25 अक्टूबर 2026